హైదరాబాద్లో సుబ్రహ్మణ్య పూజ / స్కంద పూజ పండిట్ — ఆన్‌లైన్‌లో బుక్ చేయండి

సుబ్రహ్మణ్య పూజ / స్కంద పూజ గురించి

సుబ్రహ్మణ్య పూజ, స్కంద పూజ లేదా కార్తికేయ పూజ అని కూడా పిలువబడుతుంది, భగవాన్ సుబ్రహ్మణ్యుని యొక్క అధికారిక ఉపాసనా అనుష్ఠానం — శివుడు మరియు పార్వతి దేవి యొక్క రెండవ కుమారుడు, గణేశుని సోదరుడు, దేవ-సేనల యొక్క సేనాపతి (దేవసేనాపతి), మరియు తారకాసుర అసురుని వధించినవాడు. అనేక పేర్లతో ప్రసిద్ధుడు — స్కంద, మురుగన్, కార్తికేయ, షణ్ముఖ (ఆరు-ముఖాల వాడు), గుహ, శరవణభవ, వేలాయుధ, కుమార — ఆయన ముఖ్యంగా తమిళ, తెలుగు, మరియు కన్నడ హిందూ సంప్రదాయాలలో కేంద్ర స్థానం కలిగి ఉన్నారు, అక్కడ ఆయన భక్తులను దుష్ట గ్రహ ప్రభావాల నుండి (ముఖ్యంగా నాగ దోషం మరియు సర్ప దోషం నుండి) సర్వోత్తమ రక్షకునిగా, సంఘర్షణలో విజయం యొక్క ప్రదాతగా, మరియు సంతానం, వివాహం, మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం యొక్క అనుగ్రహదాతగా పూజింపబడతారు. ఈ పూజ సుబ్రహ్మణ్యుని ఆయన పూర్ణ ఐకనోగ్రాఫిక్ రూపంలో ఆవాహన చేస్తుంది — యువ యోధుడు, ఆరు ముఖాలు, పన్నెండు చేతులు, వేల్ (దివ్య ఈటె, ఆయన తల్లి పార్వతిచే ప్రదానం చేయబడింది) ధరించి, ఆయన నెమలి వాహనం పరవాణిపై ఆసీనుడై లేదా దానితో, ఆయన ఇద్దరు భార్యలు వల్లి (ఆదివాసీ రాజకుమారి) మరియు దేవసేన (ఇంద్రుని కుమార్తె)తో. ఈ అనుష్ఠానం ఆది శంకరాచార్యుని సుబ్రహ్మణ్య భుజంగమ్, దేవరాయ స్వామిగళ్ యొక్క స్కంద షష్ఠి కవచం, కంద షష్ఠి కవసం, మరియు అరుణగిరినాథర్ యొక్క వేల్ వకుప్పు యొక్క పారాయణంలో విస్తృతమవుతుంది — పవిత్ర గ్రంథాలు అన్నీ కలిసి దక్షిణ భారతదేశం మరియు ప్రవాస సముదాయాలలో మురుగన్-భక్తి యొక్క ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

ఎప్పుడు చేయాలి

స్కంద షష్ఠి — ఐప్పసి (తమిళ) / కార్తీక (తెలుగు) మాసం (అక్టోబర్–నవంబర్) యొక్క శుక్ల పక్షం యొక్క షష్ఠి తిథి — సుబ్రహ్మణ్య ఉపాసనకు సర్వోత్తమ వార్షిక దినం, ఆరు రోజుల యుద్ధం తర్వాత ఈ రోజే తారకాసురునిపై స్కందుని విజయాన్ని స్మరిస్తుంది. భక్తులు ఆరు రోజుల స్కంద షష్ఠి వ్రతం పాటిస్తారు (పూర్వ ప్రథమ నుండి ఉపవాసం మరియు షష్ఠి రాత్రి వ్రత సమాప్తి). మంగళవారం సుబ్రహ్మణ్యునికి వారాంతపు దినం, నియమిత పూజకు ముఖ్యంగా శుభప్రదం. ప్రతి మాసం యొక్క కృత్తిక నక్షత్రం ప్రధాన మాస అనుష్ఠానం — స్కందుని ఆరు కృత్తిక తారలు (కృత్తికలు) పెంచారు, ఇది ఆయనకు కార్తికేయ అనే పేరును ఇచ్చింది. వైకాసి విశాకం (వైకాసి/వైశాఖ మాసంలో విశాఖ నక్షత్రం, మే–జూన్) సుబ్రహ్మణ్యుని జన్మ-నక్షత్ర దినం, తమిళ సంప్రదాయంలో కేంద్రం. థై పూసం (థై/మాఘ మాసంలో పుష్య నక్షత్రం, జనవరి–ఫిబ్రవరి), పంగుని ఉత్తిరం (పంగుని/ఫాల్గుణ మాసంలో ఉత్తర ఫాల్గుణి, మార్చి–ఏప్రిల్ — దేవసేనతో వివాహ-దినం), మరియు ఆది కృత్తిక (జూలై–ఆగస్టు) ఇతర ముఖ్య పర్వ-దినాలు. రోజులో, బ్రహ్మ ముహూర్తం (3:30–5:30 ఉదయం) మరియు సూర్యోదయం తర్వాత ఉదయపు గంటలు అత్యంత శుభప్రదం. ఈ అనుష్ఠానం సాధారణంగా 90 నిమిషాల నుండి 4 గంటల వరకు ఉంటుంది, స్కంద షష్ఠి మరియు థై పూసం పూజలు పూర్తి రోజు పొడవునా విస్తరిస్తాయి.

ఈ పూజ ఎందుకు చేయాలి

భక్తులు సుబ్రహ్మణ్య పూజను స్కందుని శాస్త్రీయ మరియు సాంప్రదాయిక పాత్రలలో మూలం ఉన్న అనేక విభిన్న అవసర-వర్గాల కోసం నియమిస్తారు. మొదటిది మరియు అత్యంత ముఖ్యంగా, నాగ దోషం (సర్ప-బాధ) మరియు సర్ప దోషం (కాల సర్ప యోగం, రాహు-కేతు బాధలు, ఆలస్యమైన వివాహం, వంధ్యత్వం, పునరావృత గర్భస్రావాలు, చర్మ వ్యాధులు, మరియు కుల-వంశంలో అకారణ అవరోధాలుగా వ్యక్తమయ్యేవి) నివారణ కోసం — సుబ్రహ్మణ్యుడు ఆయన నాగ రూపంలో, ముఖ్యంగా కర్ణాటకలోని కుక్కె సుబ్రహ్మణ్యలో, సర్ప-సంబంధిత బాధల కోసం సర్వోత్తమ దేవత, శతాబ్దాలుగా నమోదైన ఉపశమనంతో. రెండవది, సంఘర్షణలో విజయం కోసం — దేవసేనాపతిగా స్కందుడు న్యాయస్థాన కేసులలో, పరీక్షలలో, సైనిక సేవలో, వ్యాపార-యుద్ధాలలో, మరియు సాధకుడు బలమైన ప్రతిపక్షాన్ని ఎదుర్కొనే ఏదైనా పోటీలో ధైర్యం మరియు విజయాన్ని ప్రసాదిస్తారు. మూడవది, వివాహం కోసం — ముఖ్యంగా కుమార్తెల ఆలస్యమైన వివాహం మరియు కుటుంబ-సంబంధం కనుగొనడంలో కష్టాలు; సుబ్రహ్మణ్యుడు దేవసేన-వల్లి-వల్లభునిగా (రెండు భార్యల పతి) ఆవాహించబడతారు. నాల్గవది, సంతానం మరియు బాల-క్షేమం కోసం. ఐదవది, ఆరోగ్యం కోసం — దీర్ఘకాల చర్మ పరిస్థితులు (సాంప్రదాయిక జ్యోతిషశాస్త్రం నాగ-బాధకు ఆపాదించేవి), మానసిక బాధ, మరియు అకారణ వ్యాధులు సుబ్రహ్మణ్య పూజకు ముఖ్యంగా స్పందిస్తాయి. ఆరవది, జ్ఞానం కోసం — స్కందుడు గుహ (రహస్యమైనవాడు) మరియు తత్త్వోపదేశ-ఆచార్యుడు, స్వయంగా శివునికి ప్రణవ (ఓం) ఉపదేశం చేసిన దేవత. ఏడవది, భూత-పిశాచ మరియు దుష్ట శక్తుల నుండి రక్షణ కోసం, స్కంద షష్ఠి కవచం సర్వోత్తమ కవచంగా పరిగణించబడుతుంది.

పూజ ఎలా జరుగుతుంది

సాధకుడు స్నానం చేసి శుభ్రమైన తాజా వస్త్రాలు ధరిస్తాడు — ప్రాధాన్యంగా కాషాయ, ఎరుపు, లేదా పసుపు (సుబ్రహ్మణ్యుని రంగులు). పూజ సుబ్రహ్మణ్య విగ్రహం లేదా చిత్రం ముందు చేయబడుతుంది, ఆదర్శంగా వేల్ మరియు నెమలితో, లేదా షణ్ముఖ రూపంలో, లేదా నాగ-రూప సుబ్రహ్మణ్యుడు (చుట్టుకున్న సర్ప రూపం, ముఖ్యంగా నాగ దోష పూజలకు). పురోహితుడు ఆచమనం, ప్రాణాయామం, మరియు సంకల్పం నిర్వహిస్తాడు, సాధకుని పేరు, గోత్రం, స్థలం, నిర్దిష్ట ప్రయోజనం (నాగ దోష శాంతి, వివాహం, విజయం, సంతానం, మొదలైనవి) ప్రకటిస్తాడు. గణేశ వందన అనుష్ఠానాన్ని ప్రారంభిస్తుంది (అన్నయ్య ఎల్లప్పుడూ మొదట ఆవాహించబడతారు), తర్వాత శివ-పార్వతి వందన (తల్లిదండ్రులు) మరియు గురు వందన. సుబ్రహ్మణ్య ధ్యానం దేవతను దర్శింపజేస్తుంది. షోడశోపచార పూజ (పదహారు-విధ సేవ) ఆవాహన, ఆసన, పాద్య, అర్ఘ్య, ఆచమనీయ, స్నానం (పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె, పంచామృతంతో అభిషేకం, ఆ తర్వాత చందన-నీరు మరియు గులాబీ-నీరు), వస్త్రం (ఎరుపు లేదా కాషాయ), యజ్ఞోపవీతం, గంధం (చందనం), పుష్పం (ఎరుపు పుష్పాలు, ముఖ్యంగా ఎరుపు మందార మరియు తామర), ధూపం (చందనం), దీపం (నువ్వుల నూనె దీపం), నైవేద్యం, మరియు తాంబూలంతో నిర్వహించబడుతుంది. సుబ్రహ్మణ్య అష్టోత్తర శతనామావళి (108 నామాలు) ఎరుపు పుష్పాల అర్చనతో పఠించబడుతుంది. ఆది శంకరాచార్యుని సుబ్రహ్మణ్య భుజంగమ్ కేంద్ర శాస్త్రీయ సమర్పణగా పఠించబడుతుంది. రక్షణ కోసం స్కంద షష్ఠి కవచం పఠించబడుతుంది. నాగ దోష పూజలకు, పాలు మరియు పసుపు నీటితో అభిషేకం విస్తృతంగా ఉంటుంది, మరియు నాగ-ప్రతిమలు (వెండి సర్ప విగ్రహాలు) ప్రత్యేకంగా సమర్పించబడతాయి. వేల్-పూజ — శక్తి యొక్క మూర్త రూపంగా వేల్ ఉపాసన — నిర్వహించబడుతుంది. సుబ్రహ్మణ్య హారతి ముగిస్తుంది. పంచామృతం, పాయసం, మరియు మోదకాల ప్రసాదం పంచబడుతుంది.

ప్రయోజనాలు

శాస్త్రీయ మరియు సాంప్రదాయిక మూలాలు విస్తృత ప్రయోజనాలను ధృవీకరిస్తాయి. స్కంద పురాణం ఈ పూజను సర్వ-భయ-నివారణ, సర్వ-శత్రు-వినాశనం, పుత్ర-ప్రాప్తి, కన్యా-ప్రాప్తి (శుభ వివాహం), మరియు మోక్షాన్ని ప్రసాదించేదిగా వర్ణిస్తుంది. సుబ్రహ్మణ్య భుజంగమ్ స్వయంగా దాని ప్రయోజనాలను లెక్కిస్తుంది: వ్యాధి నుండి ఉపశమనం, దారిద్ర్య నివారణ, శత్రువులపై విజయం, ప్రతి కోరిక యొక్క నెరవేర్పు, మరియు అంతిమ ముక్తి. ముఖ్యంగా నాగ దోషం కోసం, కుక్కె సుబ్రహ్మణ్యం సర్వోత్తమ క్షేత్రం — శ్రీ మధ్వాచార్యుడే సర్ప-సంబంధిత బాధల కోసం కుక్కెలో సుబ్రహ్మణ్య ఉపాసనను నిర్దేశించారు, మరియు ఈ రోజుకు కుక్కె ఆలయం సర్ప సంస్కారం, ఆశ్లేష బలి, మరియు నాగ ప్రతిష్ఠ ఆచారాల కోసం భారతదేశంలో ప్రధాన తీర్థ-స్థలం. వంధ్యత్వం, పునరావృత గర్భస్రావాలు, లేదా ఆలస్యమైన గర్భధారణతో బాధపడుతున్న జంటలు సర్ప దోష ఉపాయాలతో కలిపి సుబ్రహ్మణ్య ఉపాసన నుండి అద్భుతమైన ఫలితాలను నివేదిస్తారు. విజయం మరియు ధైర్యం కోసం: దేవసేనాపతిగా స్కందుడు సైనిక కుటుంబాలు, క్రీడాకారులు, వాదులు, మరియు తీవ్ర పోటీని ఎదుర్కొనే వ్యవస్థాపకులచే ఆవాహించబడతారు. వివాహం కోసం: ముఖ్యంగా సాంప్రదాయిక వివాహ-వయస్సు దాటిన అవివాహిత స్త్రీలకు శక్తివంతం. చర్మ వ్యాధుల కోసం (సొరియాసిస్, ఎక్జిమా, విటిలిగో, పునరావృత దద్దుర్లు): నాగ దోషం సాంప్రదాయిక జ్యోతిష కారణం, మరియు సుబ్రహ్మణ్య పూజ ప్రధాన ఉపాయం. జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక పురోగతి కోసం: గుహ మరియు తత్త్వోపదేశ-ఆచార్యునిగా స్కందుని ఆవాహన వేదాంత విద్యార్థులచే చేయబడుతుంది. నెమలి వాహనం, అహంకారంపై నియంత్రణను సూచిస్తుంది (నెమలి సర్పాలను — కుండలినిని — నాశనం చేస్తుంది), ఆధార-ప్రవృత్తులపై అధికారాన్ని సూచిస్తుంది.

సామగ్రి జాబితా

సుబ్రహ్మణ్య విగ్రహం లేదా చిత్రం (ప్రాధాన్యంగా ప్రాణ-ప్రతిష్ఠించబడినది; ఆదర్శంగా వేల్ మరియు నెమలితో, లేదా షణ్ముఖ రూపం, లేదా నాగ దోష పూజలకు నాగ-రూపం). సాధకుని కోసం ఎరుపు పత్తి వస్త్రం లేదా ఆసన-చాప. ఎరుపు పుష్పాలు — ముఖ్యంగా ఎరుపు మందార (జప-పుష్పం, సుబ్రహ్మణ్య ఉపాసనలో కేంద్రం), ఎరుపు తామర, కదంబ పుష్పాలు (తమిళ సంప్రదాయంలో స్కందుని ప్రియ పుష్పం), ఎరుపు గులాబీలు, గన్నేరు, మరియు తమిళనాడులో ఉపయోగించే వెచ్చి (ఎరుపు సీసవే) పుష్పాలు. వేల్-చిహ్నం — పూజ కోసం చిన్న వెండి లేదా ఇత్తడి వేల్ (ఈటె), అనుష్ఠానానికి కేంద్రం. నెమలి-ఈకలు — అనేకం, దేవతకు సమర్పించబడతాయి మరియు హారతిలో ఉపయోగించబడతాయి. నాగ దోష పూజలకు వెండి నాగ-ప్రతిమలు (సర్ప విగ్రహాలు). అభిషేకం కోసం పంచామృత సామగ్రి (పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె, చక్కెర). పసుపు పొడి మరియు పసుపు ముద్ద — దక్షిణ భారతీయ సుబ్రహ్మణ్య ఉపాసనలో కేంద్రం. చందన ముద్ద. విభూతి (పవిత్ర భస్మం). కుంకుమ. అక్షతలు (పసుపు-బియ్యం). తులసి ఆకులు. దీపం కోసం నువ్వుల నూనె (సుబ్రహ్మణ్యునికి సాంప్రదాయికం). హారతి కోసం కర్పూరం. అగరబత్తి — ప్రాధాన్యంగా చందనం, మొగలి, లేదా చందన-కస్తూరి. నైవేద్యం — పాయసం (ముఖ్యంగా తమిళ సంప్రదాయంలో శర్కర పొంగల్), మోదకం, పంచామృత సిద్ధత, అరటిపండు, బెల్లం, కొబ్బరి. కొబ్బరికాయలు — పగలగొట్టడానికి అనేకం. ఐదు లేదా పదకొండు పండ్లు. తమలపాకులు మరియు వక్కలు. కోలం/రంగోలి కోసం రంగుల బియ్యం పిండి. శంఖం మరియు గంట. అర్ఘ్యం మరియు అభిషేకం కోసం ఇత్తడి లేదా రాగి పాత్రలు. దక్షిణా కవరు. పారాయణం కోసం సుబ్రహ్మణ్య భుజంగమ్, స్కంద షష్ఠి కవచం, మరియు వేల్ వకుప్పు గ్రంథాలు సిద్ధంగా ఉంచబడతాయి.

మంత్రాలు మరియు పఠనాలు

ప్రధాన సుబ్రహ్మణ్య బీజ మంత్రం 'ఓం శరవణభవాయ నమః' — 108 సార్లు జపించబడుతుంది (లేదా విస్తృత పూజకు 1008 సార్లు). సుబ్రహ్మణ్య మూల మంత్రం 'ఓం శరవణభవ' దేవత యొక్క ఆరు-అక్షర మంత్రం (షడక్షర), షణ్ముఖుని ఆరు ముఖాలకు అనుగుణంగా. సుబ్రహ్మణ్య గాయత్రి ('ఓం తత్పురుషాయ విద్మహే / మహాసేనాయ ధీమహి / తన్నో షణ్ముఖ ప్రచోదయాత్') పఠించబడుతుంది. ఆది శంకరాచార్యుని సుబ్రహ్మణ్య భుజంగమ్ — భుజంగ-ప్రయాత ఛందస్సులో ముప్పై మూడు శ్లోకాల సంస్కృత స్తోత్రం — కేంద్ర శాస్త్రీయ సమర్పణ, శంకరుడు తిరుచెందూర్ క్షేత్రంలో సుబ్రహ్మణ్యుని దర్శనం తర్వాత రచించారు. దేవరాయ స్వామిగళ్ యొక్క స్కంద షష్ఠి కవచం — 244 పంక్తుల తమిళ రక్షణ స్తోత్రం — తమిళ సంప్రదాయం యొక్క సర్వోత్తమ కవచ-మంత్రం, స్కంద షష్ఠిన మరియు వ్యక్తిగత సంక్షోభాలలో పఠించబడుతుంది. కంద షష్ఠి కవసం (మరింత ప్రసిద్ధ చిన్న సంస్కరణ) విస్తృతంగా పఠించబడుతుంది. అరుణగిరినాథర్ యొక్క వేల్ వకుప్పు — విజయం మరియు అవరోధ-నివారణ కోసం వేల్ యొక్క శక్తిని ప్రత్యేకంగా ఆవాహించే శ్లోకాలు — పఠించబడుతుంది. అరుణగిరినాథర్ యొక్క తిరుప్పుగళ్ — మురుగన్‌కు సంక్లిష్ట ఛందస్సులలో వెయ్యికి పైగా తమిళ స్తోత్రాలు — విస్తృత పూజకు ఉపయోగించబడుతుంది. సుబ్రహ్మణ్య అష్టోత్తర శతనామావళి (108 నామాలు) ఎరుపు పుష్పాల అర్చనతో పఠించబడుతుంది. విస్తృత అనుష్ఠానాలలో సుబ్రహ్మణ్య సహస్రనామం (1000 నామాలు) పఠించబడుతుంది. తమిళ సంప్రదాయాలు మురుగన్-పంచరత్నం మరియు పిళ్ళై-తమిళ రచనలను జోడిస్తాయి. తెలుగు సంప్రదాయాలు సుబ్రహ్మణ్య శతక శ్లోకాలను జోడిస్తాయి. సుబ్రహ్మణ్య హారతి ముగిస్తుంది.

ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలు

**తమిళ మురుగన్ సంప్రదాయం** అత్యంత విస్తృతమైన మరియు ప్రాచీనమైనది — సుబ్రహ్మణ్యుడు తమిళ-కడవుళ్ (తమిళ యొక్క దేవుడు), మరియు ఆరు అరుపడై వీడు (ఆరు ధామాలు) ఆయన ఉపాసన యొక్క భౌగోళిక శాస్త్రాన్ని నిర్వచిస్తాయి: తిరుచెందూర్ (సముద్ర-తీరం, తారకాసురునిపై విజయం), పళని (జ్ఞానం, భోగర్ యొక్క సిద్ధ-వైద్య సంప్రదాయం), తిరుప్పరంకుండ్రం్ (దేవసేనతో వివాహం), తిరుత్తణి (విజయం తర్వాత శాంతి), పళముదిర్చోలై (అవ్వైయార్ సంప్రదాయం), మరియు స్వామిమలై (శివుని గురువుగా స్కందుడు). తమిళ పూజ తిరుప్పుగళ్, కంద షష్ఠి కవసం, కావడి అట్టం (కావడి-దండంతో ఆచార నృత్యం), మరియు పాలు/తేనె అభిషేకాన్ని కలిగి ఉంటుంది. **తెలుగు సుబ్రహ్మణ్య సంప్రదాయం** మోపిదేవి (కృష్ణా జిల్లా, నాగ దోష క్షేత్రం), స్కందగిరి (సికింద్రాబాద్), ప్రాణహితలో సుబ్రహ్మణ్య స్వామి ఆలయం, మరియు కుక్కె సుబ్రహ్మణ్య (సాంకేతికంగా కర్ణాటకలో కానీ తెలుగువారిచే విస్తృతంగా దర్శించబడుతుంది) పై కేంద్రీకృతమై ఉంది. తెలుగు పూజ సర్ప దోషం మరియు కాల సర్ప యోగ ఉపాయాలను నొక్కి చెబుతుంది. **కన్నడ సుబ్రహ్మణ్య సంప్రదాయం** కుక్కె సుబ్రహ్మణ్య (భారతదేశం యొక్క సర్వోత్తమ నాగ దోష క్షేత్రం), ఘాటి సుబ్రహ్మణ్య, మరియు కుమార పర్వత పై కేంద్రీకృతమై ఉంది. కుక్కె మధ్వాచార్యుని సర్ప సంస్కార నిర్దేశంతో సంబంధం కలిగి ఉంది. **ఉత్తర భారత కార్తికేయ సంప్రదాయం** తక్కువ ప్రసిద్ధం — కార్తికేయుడు సాధారణంగా ఉత్తర భారత ఐకనోగ్రాఫీలో ఉగ్ర, బ్రహ్మచారి యోధుడు, ప్రధాన దేవాలయాలు పెహోవా (హర్యానా), రోహ్తక్ (హర్యానా), మరియు ఉత్తరాఖండ్‌లోని కార్తిక్ స్వామి దేవాలయంలో; కొన్ని వంశాలు విజయం కోసం కార్తికేయ పూజ చేస్తారు. **శ్రీ వైష్ణవ సంప్రదాయం** స్కందుని విష్ణు-భక్తి ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో అధీనస్థ దేవతగా చూస్తుంది — గుర్తింపబడిన కానీ కేంద్రం కాదు. **మధ్వ సంప్రదాయం** మధ్వాచార్యుని నిర్దేశాన్ని అనుసరిస్తుంది మరియు సుబ్రహ్మణ్యుని నాగ దోష నివారణలో ప్రత్యేక గౌరవంతో చూస్తుంది. **స్కంద షష్ఠి వ్రతం** తిరుచెందూర్‌లో ఆరవ రోజు సూరసంహారం (తారకాసురుని వధ యొక్క పునరభినయం)తో ముగిసే ఆరు రోజుల ఉపవాసం. **థై పూసం** విస్తృత కావడి-అట్టం తీర్థయాత్రలను కలిగి ఉంటుంది. **వైకాసి విశాకం** జన్మ-నక్షత్ర వేడుక.

ధరను ఏది ప్రభావితం చేస్తుంది?

ఖర్చు ఆధారపడుతుంది (ఎ) స్థాయిపై — ప్రాథమిక పూజ (కనిష్ఠం), సహస్రనామ అర్చన (మధ్యమం), సుబ్రహ్మణ్య భుజంగమ్ పారాయణంతో పూర్తి అభిషేకం (ఎక్కువ), అనేక పురోహితులతో విస్తృత స్కంద షష్ఠి లేదా నాగ దోష నివారణ పూజ (అత్యధికం); (బి) స్థలం — ఇల్లు (కనిష్ఠం), పురోహితుని నివాసం, పక్కింటి సుబ్రహ్మణ్య దేవాలయం, లేదా ప్రధాన క్షేత్రం (ఆరు ధామాలకు తిరుచెందూర్, పళని, స్వామిమలై, తిరుత్తణి, తిరుప్పరంకుండ్రం, పళముదిర్చోలై; నాగ దోషానికి కుక్కె సుబ్రహ్మణ్య, మోపిదేవి, స్కందగిరి — అత్యధికం); (సి) అదనపు ఆచారాల చేరిక — సర్ప సంస్కారం, ఆశ్లేష బలి, నాగ ప్రతిష్ఠ, కాల సర్ప యోగ శాంతి, ఆయుష్య హోమం ప్రతి ఒక్కటి అనుష్ఠాన వ్యవధి మరియు దక్షిణను పెంచుతాయి; (డి) సామగ్రి స్థాయి — ప్రాథమిక (ఎరుపు పుష్పాలు, పంచామృతం, పాయసం) వర్సెస్ విస్తృత (వెండి నాగ-ప్రతిమలు, అనేక నెమలి-ఈకలు, అన్ని పదార్థాలతో పూర్తి అభిషేకం, వెయ్యి ఎరుపు మందారాలతో సహస్రార్చన); (ఇ) పర్వ రేట్లు — స్కంద షష్ఠి, థై పూసం, వైకాసి విశాకం, పంగుని ఉత్తిరం అన్నీ డిమాండ్ కారణంగా ప్రీమియం రేట్లను ఆదేశిస్తాయి; (ఎఫ్) కృత్తిక నక్షత్రం మరియు మంగళవార రేట్లు కొద్దిగా ఎక్కువ; (జి) ముహూర్త సంప్రదింపు ఖర్చు; (హెచ్) పురోహితుని అనుభవం — సుబ్రహ్మణ్య-ఉపాసనలో శిక్షణ పొందిన సీనియర్ పురోహితులు, ముఖ్యంగా తమిళనాడు మురుగన్-దేవాలయ వంశాల నుండి లేదా కుక్కె సుబ్రహ్మణ్య-శిక్షణ పొందిన మధ్వ పురోహితులు, అధిక దక్షిణను ఆదేశిస్తారు; (ఐ) పురోహితుల సంఖ్య — సహస్రనామం మరియు విస్తృత నాగ దోష పూజలకు అనేక పురోహితులు పాల్గొంటారు. నాగ దోషం లేదా కాల సర్ప యోగ బాధలతో బాధపడుతున్న అనేక భక్తులు సర్ప సంస్కారం కోసం కుక్కె సుబ్రహ్మణ్యకు వార్షిక తీర్థయాత్ర చేస్తారు, ఖర్చులు ప్రయాణం, బహుళ-రోజుల బస, మరియు దేవాలయ-నిర్దేశించిన విస్తృత ఆచార-క్రమాన్ని కవర్ చేస్తాయి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు