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गृह प्रवेश पूजा के बारे में

गृह प्रवेश पवित्र गृह-प्रवेश समारोह है, जो परिवार के नए घर में पहली बार प्रवेश पर सम्पन्न होता है। यह अनुष्ठान विश्वकर्मा वास्तु शास्त्र, मयमत, वराहमिहिर की बृहत् संहिता, और आपस्तम्ब गृह्य सूत्र में वर्णित है, जो इसे परम गृहस्थ संस्कार के रूप में प्रतिष्ठित करते हैं — पारिवारिक जीवन की औपचारिक दीक्षा उस ढाँचे में जो पीढ़ियों तक उसके आनन्द, दुःख और धार्मिक पालन को धारण करेगा। तीन परम्परागत स्वरूप मान्य हैं: अपूर्व गृह प्रवेश (नवनिर्मित गृह में पहली बार प्रवेश), सपूर्व गृह प्रवेश (दीर्घ अनुपस्थिति के बाद पुराने गृह में पुनः प्रवेश), और द्वन्द्वह गृह प्रवेश (यात्रा या प्राकृतिक आपदा के बाद गृह-आगमन)। यह अनुष्ठान एक साथ वास्तु पुरुष, भू-देवी, गृह-इष्टदेवता, पञ्च भूतों, और परिवार के कुलदेवताओं का सम्मान करता है — जिनको परिवार द्वारा औपचारिक निवास से पूर्व नये ढाँचे में स्थापित करना आवश्यक है।

कब करें

मुहूर्त परिवार के ज्योतिषी द्वारा गृहस्वामी के नक्षत्र, दिन के लिए वास्तु पुरुष की मुद्रा, और चान्द्र तिथि के आधार पर चुना जाता है। शुभ मास हैं माघ, फाल्गुन, वैशाख, ज्येष्ठ, और श्रावण — भाद्रपद, आश्विन, पौष, और मार्गशीर्ष सामान्यतः टाले जाते हैं जब तक मुहूर्त उन्हें बहुत अनुकूल न ठहराए। शुभ तिथियाँ हैं तृतीया, पञ्चमी, सप्तमी, दशमी, एकादशी, त्रयोदशी (शुक्ल पक्ष)। शुभ वार सोमवार, बुधवार, गुरुवार, और शुक्रवार; रविवार और शनिवार स्वीकार्य; मङ्गलवार टाला जाता है। मुहूर्त ब्रह्म-मुहूर्त या पूर्वाह्न का होता है, परिवार जुलूस में नये गृह पहुँचता है। पुनः-गृह प्रवेश भी सम्पन्न हो सकता है यदि मूल समारोह अपर्याप्त था, या यदि परिवार अनेक महीनों से बाहर रहा है और गृह में फिर रहने हेतु लौट रहा है।

इस पूजा को क्यों करें

भक्तजन गृह प्रवेश नये गृह पर धर्म-दृष्टि से औपचारिक अधिकार लेने हेतु करते हैं — इसके बिना परिवार केवल भौतिक निवासी माने जाते हैं, सच्चे गृहस्थ नहीं, और गृह स्वयं एक खाली ढाँचा रहता है। अनुष्ठान पञ्च भूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) को उनके उचित स्थानों पर स्थापित करता है, वास्तु पुरुष को शान्त करता है, और परिवार के इष्ट देवता, कुल देवता, और ग्राम देवता को निवास हेतु आमन्त्रित करता है। यह पिछले निवासियों या निर्माण-सम्बद्ध गड़बड़ी से छूटी किसी भी नकारात्मक ऊर्जा को हटाता है। यह परिवार को नये निवास में शान्ति, समृद्धि, सन्तान, दीर्घायु और सद्भाव से आशीर्वादित करता है। सबसे महत्त्वपूर्ण, यह नये दीवारों के भीतर गृहस्थाश्रम की औपचारिक उद्घाटन करता है, हर भविष्य के पाक-कार्य, शयन, सन्तान-पालन, और पूजा को पवित्र करता है। गृह्य सूत्र कहते हैं कि गृह प्रवेश से अप्रतिष्ठित गृह आत्मा-रहित शरीर है।

पूजा कैसे होती है

परिवार मुहूर्त-समय पर जुलूस में नये गृह पहुँचता है, मुख्य यजमान पानी, आम-पत्तों, और नारियल से भरा ब्रास कलश ले जाता है। प्रवेश गो पूजा (देहली पर गाय की पूजा) से प्रारम्भ होता है, अथवा गाय-चित्र की प्रतीकात्मक पूजा से। द्वार पूजा (दरवाज़े की पूजा) अनुसरण करती है — हल्दी, कुङ्कुम, और अक्षत मुख्य द्वार-चौखट पर लगाये जाते हैं और देहली पर नारियल फोड़ा जाता है। परिवार पहले दाहिने पैर से प्रवेश करता है, पत्नी देहली पर रखे ब्रास चावल-माप पर अपने दाहिने पैर से कदम रखती है, चावल को कोमलता से गृह में बिखेरती है। भीतर पुजारी आचमन, प्राणायाम, संकल्प और गणेश पूजा सम्पन्न करते हैं। पुण्याहवाचन से नये स्थल की शुद्धि। नवग्रह पूजा और वास्तु पूजा अनुसरण करती है — केन्द्र में वास्तु मण्डल अंकित, वास्तु पुरुष आवाहित, आठ दिशीय दिक्पाल पूजित। गणपति हवन और वास्तु हवन सम्पन्न होते हैं। दूध-उबाल समारोह अनुसरण करता है — रसोई के चूल्हे पर ब्रास पात्र में दूध रखा जाता है और उबलने दिया जाता है (समृद्धि का प्रतीक)। परिवार पहली बार गृह-दीप जलाता है। अन्नदानम् और महाआरती अनुष्ठान को सम्पन्न करते हैं।

लाभ

गृह प्रवेश गृहस्थ-जीवन के प्रत्येक आयाम में लाभ देता है। आध्यात्मिक रूप से यह गृह को नित्य पूजा, अनुष्ठान और धार्मिक पालन हेतु योग्य स्थान बनाता है। भौतिक रूप से बाद के बसने में बाधाएँ हटाता है (पैकर्स की क्षति, पड़ोसी-कलह, बिजली या जल-प्रणाली की विफलताएँ शीघ्र हल हो जाती हैं)। पारिवारिक रूप से नये निवास में दुर्भाग्य से रक्षा करता है — गृह-दुर्घटनाएँ, अचानक रोग, दाम्पत्य-कलह सभी शास्त्र में अप्रतिष्ठित निवास के परिणाम के रूप में वर्णित। ज्योतिषीय रूप से भवन-योजना के किसी भी छोटे वास्तु-दोष को तटस्थ करता है जो अन्यथा क्रमशः प्रकट होते। यह लक्ष्मी (धन देवी), सरस्वती (ज्ञान), और कुबेर (कोषाध्यक्ष) की निरन्तर उपस्थिति को आमन्त्रित करता है; जिस गृह में गृह प्रवेश ठीक से सम्पन्न होता है, उसे ये तीन देवियाँ बिना और प्रयास के नित्य देखती हैं। मयमत कहता है कि पूर्ण गृह प्रवेश से प्रतिष्ठित गृह सात पीढ़ियों को आश्रय देता है, और इसकी पहली पाक-अग्नि परिवार की निरन्तर चूल्हा-देवी (वैश्वानर अग्नि) बन जाती है।

सामग्री सूची

जुलूस हेतु ब्रास कलश, पानी, आम-पत्तों, नारियल से भरा। गाय (या गाय-चित्र / गाय-फोटो)। देहली पर पत्नी के पैर से कदम रखने हेतु ब्रास चावल-माप। नये पाक-पात्र — कम से कम दूध-उबाल समारोह हेतु ब्रास दूध-पात्र, तवा, कड़ाही। पहले उबाल हेतु दूध (1 लीटर, ताज़ा, कच्चा)। पहली ज्वाला हेतु कपास-बत्ती सहित नया तेल-दीप और घृत-दीप। वास्तु मण्डल (अंकित या मुद्रित यन्त्र-वस्त्र)। नवग्रह यन्त्र या मुद्रित प्लेट। हल्दी, कुङ्कुम, अक्षत, चन्दन-लेप। लाल पुष्प (अड़हुल, गेंदा), श्वेत पुष्प (चमेली), और द्वार के लिए पुष्प-माला। पाँच फल — केला, आम, नारियल, अनार, सेब। मिठाइयाँ (लड्डू, हलवा, खीर)। पञ्चामृत, पञ्चगव्य। नये गृह-वेदी हेतु नया वस्त्र। नकारात्मक-ऊर्जा हटाने हेतु कद्दू (1–3)। नींबू, नमक, पान-पत्ते, सुपारी। समारोह में पहनने हेतु गृहस्थों के लिए नई साड़ी और धोती। नये वेदी पर स्थापित होने हेतु परिवार-देव की मूर्ति या फोटो। वास्तु हवन हेतु घृत, समिधा, और हवन-सामग्री। पुजारी हेतु दक्षिणा-लिफाफा।

मंत्र और पाठ

प्रमुख पठित पाठ अथर्ववेद का वास्तु सूक्तम् है। भूमि सूक्तम् भी अर्पित। गणपति अथर्वशीर्ष अनुष्ठान का उद्घाटन। पञ्च भूत मन्त्र पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, और आकाश को उनके सम्बद्ध स्थानों पर आवाहित करते हैं। नवग्रह मूल मन्त्र (एक प्रति ग्रह) संगत आहुतियों के साथ चन्ट किए जाते हैं। वास्तु पुरुष मण्डल मन्त्र भूखण्ड के नीचे ब्रह्मांडीय आकृति को सही मुद्रा में स्थापित करते हैं। श्री सूक्त और लक्ष्मी अष्टोत्तर अन्त में निवास में लक्ष्मी को आमन्त्रित करने हेतु पठित। गृहलक्ष्मी स्तोत्र (गृह-प्रवेश हेतु विशिष्ट) अर्पित। कुलदेवता मन्त्र परिवार के वंश-देवताओं का आवाहन करते हैं। अनुष्ठान के प्रत्येक चरण का अपना संकल्प-वाक्य मुख्य यजमान द्वारा दोहराया। महालक्ष्मी आरती (ॐ जय लक्ष्मी माता) और वास्तु आरती समापन पर गाई जाती हैं।

क्षेत्रीय परंपराएँ

स्मार्त परिवार पूर्ण आपस्तम्ब/बौधायन विधि सम्पन्न करते हैं जिसमें वास्तु सूक्तम् पारायण और पूर्ण नवग्रह पूजा। श्रीवैष्णव परिवार पाञ्चरात्र अनुष्ठान के रूप में गृह प्रवेश करते हैं — पहले विश्वक्सेन पूजा, फिर श्री-भू-नीला विष्णु की पत्नियों के रूप में स्थापित, और परिवार के आचार्य-दिए मन्त्र को नये वेदी में स्थापित। माध्व परम्परा वासुदेव-पूजा आवाहन जोड़ती है। तेलुगु और तमिल परिवार केन्द्रीय प्रतीकात्मक कर्म के रूप में विस्तृत दूध-उबाल समारोह जोड़ते हैं। उत्तर भारतीय परिवार सिर पर कलश ले औपचारिक प्रवेश के साथ द्वार पूजा पर बल देते हैं। बंगाली परिवार लक्ष्मी-सरस्वती संयुक्त स्थापन और रसोई में अन्नपूर्णा आवाहन करते हैं। मराठी परिवार साथ ही दत्त-आवाहन करते हैं। वाणिज्यिक प्रतिष्ठानों (कार्यालयों, कारखानों) हेतु गृह प्रवेश लक्ष्मी-कुबेर हवन और कार्यालय उद्घाटन अनुष्ठानों से पूरक। मन्दिरों हेतु पूर्णतः भिन्न और अधिक विस्तृत देवालय प्रवेश गर्भ-न्यास और प्रतिष्ठा अनुष्ठानों के साथ निर्धारित।

मूल्य को क्या प्रभावित करता है?

शुल्क इन कारकों पर निर्भर है: (क) स्तर — संक्षिप्त अपूर्व (90 मिनट) बनाम वास्तु हवन और नवग्रह पूजा सहित पूर्ण समारोह (3.5–4 घण्टे) बनाम विस्तृत पारायणम् और इष्ट देवता प्रतिष्ठा सहित विस्तृत उद्घाटन (पूरा दिन); (ख) गृह-आकार — एकल-कक्ष फ्लैट बनाम 2-3 BHK गृह बनाम बड़ा स्वतन्त्र गृह बनाम वाणिज्यिक परिसर (प्रत्येक क्रमशः अधिक विस्तृत, अधिक आहुतियाँ और दीर्घ पारायण); (ग) पुजारियों की आवश्यकता — संक्षिप्त हेतु 1, पूर्ण हेतु 2, विस्तृत हेतु 3+; (घ) सामग्री — वास्तु यन्त्र, नवग्रह यन्त्र, पञ्च-भूत वस्तुएँ, पञ्चामृत, पञ्चगव्य, कद्दू, नये पाक-पात्र सहित पूर्ण किट (सबसे चर कारक); (ङ) गाय की संलग्नता — जीवन्त गो पूजा हेतु किराये की गाय बहुत लागत जोड़ती है; (च) पुजारी और 5–11 आमन्त्रित ब्राह्मणों एवं परिवार के अतिथियों हेतु ब्राह्मण-भोजन; (छ) मुहूर्त-परामर्श लागत; (ज) दक्षिणा, समापन पर पुजारी को दान (वस्त्र, पात्र, अन्न), और पड़ोसियों को कोई अन्नदानम्।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न