हैदराबाद में हिंदू विवाह संस्कार पंडित — ऑनलाइन बुक करें

हिंदू विवाह संस्कार के बारे में

हिन्दू विवाह समारोह — विवाह संस्कार — सोलह संस्कारों में सर्वाधिक विस्तृत और महत्त्वपूर्ण है, वह अनुष्ठान जिसके द्वारा दो आत्माएँ और दो परिवार धर्म में एक होते हैं। आपस्तम्ब गृह्य सूत्र, बौधायन गृह्य सूत्र, आश्वलायन गृह्य सूत्र, मनु स्मृति, और याज्ञवल्क्य स्मृति में वर्णित, विवाह को संस्कार माना जाता है — अनुबन्ध नहीं, मात्र उत्सव नहीं, अपितु अग्नि (पवित्र अग्नि) और स्वयं देवों द्वारा साक्षी पवित्र बन्धन। मनु स्मृति में विवाह के आठ शास्त्रीय रूपों (ब्राह्म, दैव, आर्ष, प्राजापत्य, आसुर, गन्धर्व, राक्षस, पैशाच) का वर्णन है, जिनमें ब्राह्म विवाह — पूर्ण वैदिक अनुष्ठान के साथ योग्य वर को कन्या-दान — आज प्रचलित सर्वाधिक सम्मानित रूप है। समारोह सप्तपदी (अग्नि के चारों ओर सात पग) के माध्यम से दम्पत्ति को सात जन्मों के लिए जोड़ता है, और परिणामी गृहस्थ-संयोग समस्त धर्म का आधार माना जाता है — वह आश्रम जिसमें सन्तानें पाली जाती हैं, पितर सम्मानित होते हैं, और वेद जीवित रखे जाते हैं।

कब करें

मुहूर्त दोनों परिवारों के ज्योतिषियों द्वारा अत्यधिक सावधानी से चुना जाता है, दम्पत्ति के नक्षत्र, उनकी कुण्डली अनुकूलता (गुण-मिलान, मांगलिक-दोष विचार), ग्रह-गोचर, चान्द्र तिथि, और वर-परिवार की परम्परा को ध्यान में रखते हुए। शुभ मास माघ, फाल्गुन, वैशाख, ज्येष्ठ, और श्रावण — पौष, भाद्रपद, आश्विन, और मार्गशीर्ष सामान्यतः टाले जाते हैं। शुभ तिथियाँ तृतीया, पञ्चमी, सप्तमी, दशमी, एकादशी, त्रयोदशी (शुक्ल पक्ष)। अधिक मास और पितृ पक्ष पूर्णतः टाले जाते हैं। चुने मुहूर्त पर लग्न (उठता राशि) दोनों कुण्डलियों से अनुकूल होना चाहिए। मुहूर्त हेतु शुभ नक्षत्र रोहिणी, मृगशीर्ष, मघा, उत्तर फाल्गुनी, हस्त, स्वाती, अनुराधा, मूल, उत्तर आषाढ़ा, उत्तर भाद्रपद, रेवती। मुहूर्त सामान्यतः शुभ प्रातः घण्टों में होता है, अनुष्ठान प्रदोष काल से सायं स्वागत-समारोह तक चलता है।

इस पूजा को क्यों करें

भक्तजन पूर्ण वैदिक विवाह संयोग पर दैवी अनुमोदन प्राप्त करने हेतु करते हैं — पवित्र अग्नि साक्षी और सप्तपदी बन्धन-कर्म के बिना, शास्त्र मानते हैं कि विवाह सामाजिक रूप से मान्यता पाया है किन्तु आध्यात्मिक रूप से स्थापित नहीं। पूर्ण अनुष्ठान प्रत्येक देवता की रक्षा का आवाहन करता है: विघ्न-निवारण हेतु गणेश, दम्पत्ति के दाम्पत्य-जीवन में ग्रह-सद्भाव हेतु नवग्रह, मौलिक समर्थन हेतु पञ्च भूत, पैतृक आशीर्वाद हेतु पितर, चिर-साक्षी रूप में सप्तर्षि, और तत्काल साक्षी एवं वचन-वाहक रूप में अग्नि। यह भविष्य की सन्तान के कल्याण हेतु किया जाता है — अग्नि-साक्षी विवाह शुभ सन्तान देता है। यह दो परिवारों के औपचारिक परिचय द्वारा दम्पत्ति की वंशावलियों का सम्मान करता है। यह वधू पर सौभाग्य (दाम्पत्य-शुभ) और वर पर वीर्य (जीवनी-शक्ति) का आशीर्वाद देता है। आध्यात्मिक रूप से यह गृहस्थाश्रम का उद्घाटन करता है — गृहस्थ-स्तर जिसमें अधिकांश आध्यात्मिक प्रगति होती है — और सप्त जन्म बन्धन (सात-जीवन बन्धन) सुनिश्चित करता है कि दम्पत्ति का संयोग दोनों के मोक्ष-प्राप्ति तक पुनर्जन्मों में चलता रहे।

पूजा कैसे होती है

पूर्ण विवाह अनेक घण्टों में सम्पन्न होता है और निम्नलिखित प्रमुख अनुष्ठान लगभग क्रम में सम्मिलित। **पूर्व-विवाह दिवस:** गणेश पूजा, पितर-पूजा (पितरों का आवाहन), नवग्रह पूजा, पुण्याहवाचन, मङ्गलस्नानम् (वधू-वर का शुभ स्नान)। **विवाह दिवस प्रातः:** मण्डप प्रतिष्ठा (चारों कोनों पर कलशों के साथ विवाह छत्र की प्रतिष्ठा), वधू द्वारा गौरी-गणेश पूजा, वर की काशी यात्रा (तपस्वी-जीवन हेतु प्रतीकात्मक प्रस्थान, वधू के पिता द्वारा रोका गया), मधुपर्क (शहद-दही-घी मिश्रण से वर का स्वागत)। **मुख्य अनुष्ठान:** कन्यादान (वधू के पिता पवित्र जल अर्पण और दोनों परिवारों के गोत्र-प्रवर-परम्परा का पाठ करते हुए वधू का हाथ वर को औपचारिक रूप से देना), पाणि-ग्रहणम् (वर द्वारा वधू का हाथ ग्रहण), मङ्गलसूत्र धारण (तीन गाँठों के साथ पवित्र धागा बाँधना), सिन्दूर-दान (वधू की माँग में सिन्दूर लगाना), सप्तपदी (अग्नि के चारों ओर सात पग, प्रत्येक पग एक वचन — पोषण, शक्ति, समृद्धि, सुख, सन्तान, दीर्घायु, और मित्रता हेतु), लाजा होम (वर के दीर्घायु हेतु वधू द्वारा अग्नि में फूले चावल का अर्पण), हृदय स्पर्श (हृदय-स्पर्श), अश्म-आरोहण (पत्थर पर पैर रखना — स्थिरता का प्रतीक), ध्रुव-अरुन्धती दर्शन (ध्रुव तारे और अरुन्धती तारे का दर्शन — अपरिवर्तनीय निष्ठा के प्रतीक), और आशीर्वादम् (बुजुर्गों द्वारा आशीर्वाद)। **विवाह-पश्चात्:** वर-गृह में गृह प्रवेश, लक्ष्मी पूजा, और विवाह-भोज।

लाभ

पूर्ण विवाह समारोह दम्पत्ति के भविष्य-जीवन के प्रत्येक आयाम पर लाभ देता है। धर्म-दृष्टि से यह विवाह को सच्चे संस्कार के रूप में स्थापित करता है, देवों द्वारा अनुमोदित और पवित्र अग्नि द्वारा साक्षी — आधार जिसे कोई नागरिक पञ्जीकरण दोहरा नहीं सकता। आध्यात्मिक रूप से यह सप्तपदी के माध्यम से दम्पत्ति को सात जन्मों तक बाँधता है, दोनों के मोक्ष-प्राप्ति तक निरन्तर संयोग सुनिश्चित। पारिवारिक रूप से यह दो वंशों को औपचारिक रूप से एकीकृत करता है, दोनों ओर के पितर नये बन्धन को अपने आशीर्वाद के रूप में स्वीकारते हैं। ज्योतिषीय रूप से ठीक से सम्पन्न मुहूर्त-समयी समारोह दोनों कुण्डलियों के किसी भी ग्रह-दोष (मङ्गल दोष, नाड़ी दोष, भकूट दोष) को शान्त करता है। शारीरिक और भावनात्मक रूप से सप्तपदी वचन सात मूलभूत प्रतिबद्धताएँ स्थापित करते हैं जो विवाह को दशकों तक टिकाते हैं। वधू के लिए सौभाग्य (दाम्पत्य-शुभ, चिर-विवाहित स्थिति, पति का कल्याण); वर के लिए वीर्य (गृहस्थ-कर्तव्य पूरा करने की शक्ति) प्रदान। भविष्य की सन्तान हेतु शुभ बच्चे सुनिश्चित। आपस्तम्ब गृह्य सूत्र कहता है कि अग्नि-साक्षी विवाह मृत्यु से भी अटूट है — जीवित साथी आध्यात्मिक रूप से अगले जीवन में पुनर्मिलन तक बँधा रहता है।

सामग्री सूची

मण्डप (विवाह छत्र) चारों कोनों पर केले के तने, केले-पत्ते छत्र, और ताज़े गेंदा-चमेली पुष्प-माला सहित। चारों कोनों पर आम-पत्तों, नारियल, मौली के साथ चार ब्रास कलश। केन्द्रीय अग्नि कुण्ड। मङ्गलसूत्र (पवित्र विवाह धागा, स्वर्ण लटकन)। विवाह अंगूठियाँ। चाँदी की पैर-अंगूठियाँ। छोटे रजत-डिब्बे में सिन्दूर। वधू-वर हेतु पुष्प-माला (चमेली, गुलाब, गेंदा)। नई रेशमी साड़ी (वधू हेतु लाल या मरून) और धोती (वर हेतु श्वेत या ऑफ-व्हाइट)। यदि वर पहले से नहीं पहनते तो उनके लिए यज्ञोपवीत (पवित्र धागा)। चावल, अक्षत, हल्दी, कुङ्कुम, चन्दन-लेप उदार मात्रा में। शहद, दही, घृत, दूध, शक्कर (मधुपर्क हेतु)। लाजा होम हेतु फूले चावल — कम से कम 5 किलो। अश्म-आरोहण हेतु पत्थर। जल-अनुष्ठानों हेतु ब्रास पात्र। पाणि-ग्रहणम् हेतु रजत-पात्र। पञ्च-पात्र और उद्धरणी। पाँच फल, मिठाइयाँ (लड्डू, हलवा), केला, नारियल। हवन सामग्री (1–2 किलो), घृत (1–2 किलो), समिधाएँ (पीपल, पलाश, आम, बिल्व — 108 प्रत्येक)। कर्पूर, अगरबत्ती। विवाह-समूह हेतु नये वस्त्र-दान। पुजारी, वधू के पिता, और सहायकों हेतु दक्षिणा-लिफाफे। प्रायः: तुलसी माला, रुद्राक्ष माला, बुजुर्गों से आशीर्वादम् हेतु स्वर्ण या रजत मुद्राएँ।

मंत्र और पाठ

सप्तपदी मन्त्र अनुष्ठान के हृदय हैं — सात संस्कृत श्लोक, प्रत्येक पग के लिए एक, प्रत्येक एक विशिष्ट आशीर्वाद का आवाहन: एकम् इषे (एक पोषण हेतु), द्वे ऊर्जे (दो शक्ति हेतु), त्रीणि रायस्पोषणाय (तीन समृद्धि हेतु), चत्वारि मयोभवाय (चार सुख हेतु), पञ्च पशुभ्यः (पाँच पशु और सन्तान हेतु), षड् ऋतुभ्यः (छह ऋतुओं हेतु), सप्त सप्तभ्यः (सात मित्रता हेतु)। मङ्गलसूत्र मन्त्र बँधने के समय पठित। कन्यादान मन्त्रों में दोनों परिवारों की विस्तृत गोत्र-प्रवर घोषणा। लाजा होम मन्त्र (इयं नारी आदि) तब पठित जब वधू फूले चावल का अर्पण करती है। मङ्गल अष्टक — मुहूर्त-क्षण पर वरिष्ठ पुजारी द्वारा पठित आठ शुभ-आशीर्वाद श्लोक — सभी विवाह परम्पराओं में सर्वमान्य रूप से चन्ट किया जाता है। सूर्य मण्डल मन्त्र सूर्य को नित्य साक्षी के रूप में आवाहन करते हैं। पितर आवाहन दोनों वंशों को जोड़ते हैं। ऋग्वेद का विवाह सूक्तम् केन्द्रीय वैदिक पाठ। अनुष्ठान के प्रत्येक चरण का अपना संगत मन्त्र गृह्य सूत्रों में सुरक्षित।

क्षेत्रीय परंपराएँ

क्षेत्रीय और सम्प्रदाय-रेखाओं के बीच भेद विस्तृत हैं। उत्तर भारतीय विवाह फेरा (परिक्रमा), सिन्दूर-दान, और विस्तृत डोली/विदाई (वधू की विदाई) पर बल देते हैं। दक्षिण भारतीय ब्राह्मण विवाह मङ्गलसूत्र-बन्धन को सर्वोच्च क्षण मानते हैं और ओनजल (झूला समारोह) तथा निश्चयार्थम् (विवाह से पूर्व औपचारिक सगाई) सम्मिलित। तमिल अय्यर/अयङ्गार विवाह तीन दिनों के अनुष्ठान सम्मिलित: निश्चयार्थम्, जनवासम्, और विवाह दिवस उचित। तेलुगु विवाह में पेल्लिकुथुरु/पेल्लिकोडुकु समारोह, अरुन्धती नक्षत्र दर्शन, और तलम्ब्रालु (एक-दूसरे पर चावल डालना) सम्मिलित। कन्नड़ विवाह में काशी यात्रा और मधुपर्क प्रमुखता से। मलयाली नायर विवाह सरल हैं, मन्त्रकोडी (साड़ी-दान) केन्द्रीय कर्म। श्रीवैष्णव विवाह पूर्ण पाञ्चरात्र आगम के साथ अनुष्ठान करते हैं, आचार्य-दिए मन्त्र-स्थापन सहित। माध्व विवाह में वासुदेव आवाहन। मराठी विवाह में अन्तरपट (पर्दा) और मङ्गलाष्टक केन्द्र। बंगाली विवाह में शुभो दृष्टि (पहली शुभ दृष्टि) और मङ्गलसूत्र के साथ सिन्दूर दान। भेदों के बावजूद, सप्तपदी, कन्यादान, मङ्गलसूत्र-धारण, और अग्नि साक्षात्कार सर्वव्यापी।

मूल्य को क्या प्रभावित करता है?

शुल्क इन कारकों पर निर्भर है: (क) स्तर और अवधि — संक्षिप्त समारोह (3–4 घण्टे, केवल आवश्यक अनुष्ठान) बनाम पूर्ण शास्त्रीय समारोह (6–8 घण्टे पूर्व-विवाह अनुष्ठान सहित) बनाम विस्तृत बहु-दिवसीय विवाह (निश्चयार्थम् + मेहंदी + सङ्गीत + मुख्य विवाह + स्वागत 3–5 दिनों में); (ख) पुजारी-संख्या — छोटे विवाह हेतु 1 वरिष्ठ पण्डित और 1 सहायक, विस्तृत वैदिक समारोहों हेतु 5–11 की टीम; (ग) क्षेत्रीय परम्परा — दक्षिण भारतीय शास्त्रीय विवाह दीर्घ मन्त्रों और अधिक उप-अनुष्ठानों के कारण प्रायः अधिक शुल्क लेते हैं; (घ) सम्प्रदाय — श्रीवैष्णव और माध्व आगम-समृद्ध विवाह अधिक विस्तृत; (ङ) स्थान — गृह / विवाह-स्थल / मन्दिर / गन्तव्य विवाह (प्रत्येक यात्रा और सेटअप के कारण क्रमशः महँगा); (च) सामग्री — मण्डप-निर्माण, कलश, मङ्गलसूत्र, माला, हवन सामग्री, औपचारिक रजत-पात्र सहित पूर्ण किट (सबसे चर कारक); (छ) पुजारियों और 11–101 आमन्त्रित ब्राह्मणों हेतु ब्राह्मण-भोजन; (ज) दक्षिणा, पुजारी को वस्त्र-पात्र-स्वर्ण का दान, और बुजुर्गों को आशीर्वादम्-सम्बद्ध उपहार। हिन्दू अनुष्ठान-सूची में विवाह-लागत सबसे चर है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न