हैदराबाद में सत्यनारायण पूजा पंडित — ऑनलाइन बुक करें

सत्यनारायण पूजा के बारे में

श्री सत्यनारायण पूजा भगवान् सत्यनारायण को समर्पित गृहस्थ-व्रत है। इस नाम में ही भगवान् का तत्त्व प्रकट है — सत्य अर्थात् शाश्वत सत्य और नारायण अर्थात् समस्त जीवों के परम आश्रय। यह व्रत स्कन्द पुराण के रेवा-खण्ड में वर्णित है, जहाँ स्वयं भगवान् नारायण देवर्षि नारद को इस व्रत का उपदेश देते हैं — एक ऐसी पूजा जो जाति, आयु, लिंग या स्तर के भेद बिना प्रत्येक भक्त के लिए सुलभ है। भविष्य पुराण के प्रतिसर्ग पर्व में भी इसका उल्लेख है। इस पूजा के द्वारा भक्त कलश में भगवान् का आवाहन करता है और घर बैठे ही तीर्थयात्रा का पुण्य प्राप्त करता है। शताब्दियों से यह पूजा सनातन धर्म का सर्वप्रिय गृह-व्रत रही है — बंगाली, तेलुगु, मराठी, तमिल, कन्नड़, बिहारी, गुजराती और मलयाली परिवार समान स्नेह से इसका पालन करते हैं, प्रत्येक अपने क्षेत्रीय रंग में, परन्तु एक ही अन्तरात्मा के साथ।

कब करें

पूजा का सर्वाधिक शुभ काल प्रत्येक मास की पूर्णिमा है — विशेषतः कार्तिक, वैशाख, श्रावण, मार्गशीर्ष और चैत्र पूर्णिमा। एकादशी, संक्रान्ति, अक्षय तृतीया, तथा विष्णु-मास के किसी भी रविवार या गुरुवार को भी की जाती है। तिथि-पर्वों के अतिरिक्त पूजा प्रत्येक मांगलिक प्रसंग पर कराई जाती है: विवाह के पश्चात्, गृह-प्रवेश में, सन्तान-जन्म पर, नए व्यवसाय या व्यावसायिक प्रारम्भ में, दीर्घ रोग से मुक्ति के बाद, चिर-कांक्षित संकल्प की पूर्ति पर, सफल तीर्थयात्रा के बाद, अथवा मासिक सेवा के रूप में लक्ष्मी-नारायण की कृपा को घर में अनवरत आमन्त्रित करने के लिए। संध्याकाल (प्रदोष काल) में आरम्भ करना सर्वमान्य है, यद्यपि सूर्योदय के पश्चात् प्रातःकाल भी समान रूप से शुभ है।

इस पूजा को क्यों करें

भक्तगण इस एक पूजा द्वारा चारों पुरुषार्थ — धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष — साधते हैं। पूजा कृतज्ञता-निवेदन के लिए की जाती है, संकट-काल में दैवी हस्तक्षेप पाने के लिए, पूर्व किए गए संकल्प की पूर्ति के लिए, नए कार्य की रक्षा के लिए, अशुभ ग्रह-प्रभावों के निवारण के लिए, गृह-कलह की शान्ति के लिए, सन्तानहीन दम्पतियों को सन्तान-प्राप्ति के लिए, तथा पितरों के नाम पर पूजा द्वारा उनका सम्मान करने के लिए। सबसे महत्त्वपूर्ण — यह विस्तृत परिवार को साझा भक्ति में एकत्र करती है। स्कन्द पुराण घोषित करता है कि जो श्रद्धा से कथा सुनता है वह दरिद्रता से मुक्त, सन्तान-सम्पन्न, स्वस्थ, अनिष्ट से रक्षित और अन्ततः वैकुण्ठ को प्राप्त होता है। इस पूजा की शक्ति जितनी कर्मकाण्ड में है, उतनी ही सामूहिक भक्ति में भी।

पूजा कैसे होती है

पूजा की अवधि लगभग दो से तीन घण्टे है। आरम्भ आचमन और प्राणायाम से होता है — मुख्य यजमान का शुद्धिकरण। तदनन्तर संकल्प — तिल और जल हाथ में लेकर नाम, गोत्र, स्थान, तिथि और पूजा का प्रयोजन घोषित किया जाता है। प्रथमतः गणेश पूजा द्वारा विघ्न-निवारण, फिर पुण्याहवाचन से स्थल-शुद्धि, और नवग्रह पूजा से ग्रह-शान्ति। तत्पश्चात् पुजारी ब्रास या ताम्र कलश स्थापित करता है — किनारे आम के पत्ते, ऊपर नारियल — जिसमें लक्ष्मी और विष्णु का आवाहन होता है। षोडशोपचार पूजा होती है: आवाहन, आसन, पाद्य, अर्घ्य, आचमन, स्नान, वस्त्र, यज्ञोपवीत, गन्ध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य, ताम्बूल, प्रदक्षिणा और नमस्कार। तदनन्तर सत्यनारायण व्रत कथा पाँच अध्यायों में पढ़ी जाती है — काशी के निर्धन ब्राह्मण, लकड़हारे, साधु वणिक् और उसकी पत्नी लीलावती, उनकी कन्या कलावती और राजा तुङ्गध्वज की कथाएँ — प्रत्येक अध्याय यह संदेश देता है कि भगवान् की कृपा को विस्मृत नहीं किया जाना चाहिए। पूजा का समापन महामङ्गल आरती, विष्णु सहस्रनाम पाठ और सपथा भोग प्रसाद-वितरण से होता है — सूजी, घी, दूध, शक्कर और केले से बना मिष्टान्न।

लाभ

भगवान् सत्यनारायण की कृपा आठ दिशाओं में प्रकट होती है। आध्यात्मिक रूप से यह पूर्व-कर्म धोती है, श्रद्धा जगाती है, और आत्मा को वैकुण्ठ हेतु तैयार करती है। भौतिक रूप से व्यवसाय की बाधाएँ हटाती है, समृद्धि लौटाती है, धन-वर्षा करती है, और संचित-निधि की रक्षा करती है। पारिवारिक रूप से बिछड़े हुए सम्बन्धियों को जोड़ती है, चिरकालिक विवादों का समाधान करती है, सन्तानहीन दम्पतियों को सन्तान-सुख देती है, और दाम्पत्य-बन्धन को दृढ़ करती है। स्वास्थ्य-दृष्टि से भक्तजन दीर्घकालीन रोगों से मुक्ति, शल्य-चिकित्सा के बाद शीघ्र स्वस्थता, और दुर्घटनाओं से रक्षा अनुभव करते हैं। शिक्षा-क्षेत्र में विद्यार्थियों को बुद्धि-स्पष्टता और स्मरण-शक्ति प्राप्त होती है। व्यवसाय में नये उपक्रमों को स्थिरता और वृद्धि मिलती है। सामाजिक रूप से समाज में सम्मान और सद्भाव बढ़ता है। कर्म-दृष्टि से लम्बित संकल्प पूर्ण होते हैं और आध्यात्मिक ऋण उतरते हैं। स्कन्द पुराण कहता है कि एक श्रद्धापूर्ण अनुष्ठान सौ यज्ञों के पुण्य के समान है।

सामग्री सूची

श्री सत्यनारायण स्वामी की मूर्ति या चित्र, स्वच्छ काष्ठ-पट्ट पर लाल या पीले वस्त्र से ढका हुआ। कलश-सामग्री: ब्रास या ताम्र पात्र, पाँच आम-पत्ते, नारियल, मौली, और अक्षत (हल्दी मिश्रित चावल)। सजावट: मण्डप के चार कोनों पर केले के तने, आधार पर केले के पत्ते, यथासम्भव केले-पत्तों का छत्र। पूजा-सामग्री: हल्दी, कुङ्कुम, चन्दन, अगरबत्ती, कर्पूर, घृत-दीप, और तेल-दीप। पुष्प: तुलसी पत्र (विष्णु पूजा हेतु अनिवार्य), गेंदा, चमेली, कमल, और देव-माला। पञ्चफल — केले अनिवार्य (न्यूनतम ग्यारह), सेब, आम, अनार, अंगूर। पञ्चामृत: दूध, दही, घी, शहद, शक्कर। प्रसाद-सामग्री: सूजी एक किलो, घी 250 ग्राम, दूध एक लीटर, शक्कर 500 ग्राम, ग्यारह पके केले — सपथा भोग के लिए। अन्य: इक्कीस पान-पत्ते, ग्यारह सुपारी, खजूर, मेवा, देव-वस्त्र, और पुजारी हेतु दक्षिणा।

मंत्र और पाठ

आवाहन: ॐ सत्यनारायणाय नमः। मूल मन्त्र (एक सौ आठ बार): ॐ श्री सत्यनारायणाय नमः। ध्यान-श्लोक: सत्यं ज्ञानम् अनन्तं ब्रह्म, आनन्दरूपम् अमृतं यद् विभाति — सत्य, ज्ञान, अनन्त ब्रह्म, आनन्द-स्वरूप, अमर जो प्रकाशित होता है। समय-सुलभता पर विष्णु सहस्रनाम का पूर्ण पाठ — महाभारत के अनुशासन पर्व से उद्धृत भगवान् के 1008 नाम। प्रत्येक कथा-अध्याय के अन्त में फल-श्रुति आती है — उस अध्याय के श्रवण का पुण्य घोषित करने वाले श्लोक। आरती सर्वमान्य रूप से जय लक्ष्मी रमणा श्री लक्ष्मी रमणा गाई जाती है, उसके बाद ॐ जय जगदीश हरे। श्रीवैष्णव परिवारों में संस्कृत मन्त्रों के स्थान पर कुछ तिरुप्पावै या दिव्यप्रबन्धम् पाशुर भी पाठ किए जाते हैं। स्मार्त परिवारों में स्नान के समय पुरुष सूक्त का पाठ होता है।

क्षेत्रीय परंपराएँ

क्षेत्रीय परम्पराएँ इस पूजा को विविध रंग देती हैं। उत्तर भारतीय और बंगाली परिवार कथा-पाठ पर बल देते हैं, साधु वणिक् की कथा सर्वाधिक प्रसिद्ध है; बंगाल में यह कभी-कभी मध्यकालीन सत्य-पीर परम्परा से समन्वित हो जाती है। दक्षिण भारतीय स्मार्त परिवार (तेलुगु, तमिल, कन्नड़) अधिक विस्तृत षोडशोपचार करते हैं, पूर्ण विष्णु सहस्रनाम पारायण और तुलसी-अर्चना के साथ — प्रसाद प्रायः सूजी-शीरा के स्थान पर पायसम् होता है। श्रीवैष्णव परिवार वैखानस या पाञ्चरात्र शैली का तिरुवाराधनम् करते हैं — भगवान् को मन्दिर-पूजा-समान आदर मिलता है, पञ्च-सूक्त देवताओं को पृथक् नैवेद्य के साथ। महाराष्ट्रीय परिवार दत्त या विट्ठल का सम्बन्ध जोड़ते हैं। मारवाड़ी और गुजराती व्यवसायी परिवार दीपावली या अक्षय तृतीया पर इसे लक्ष्मी-केन्द्रित धन-पूजा के रूप में करते हैं। इन सभी विविधताओं के बीच भी संकल्प, षोडशोपचार, कथा, आरती और प्रसाद-वितरण अपरिवर्तित रहते हैं।

मूल्य को क्या प्रभावित करता है?

शुल्क इन कारकों पर निर्भर है: (क) अवधि — मूल 90-मिनट संस्करण बनाम पूर्ण तीन-घण्टे संस्करण पाँचों कथा-अध्यायों के साथ; (ख) पुजारी-संख्या — एकल पण्डित बनाम वृहत् सभा हेतु दल; (ग) क्या सामग्री पुजारी द्वारा उपलब्ध कराई जा रही है — पूर्ण व्यवस्था बनाम यजमान-स्वयं-जुटाई; (घ) स्थान — यजमान-गृह बनाम भाड़े का स्थल बनाम मन्दिर-परिसर; (ङ) यजमान की विस्तार-इच्छा — मूल षोडशोपचार बनाम विस्तृत विष्णु सहस्रनाम पारायण, लक्ष्मी अष्टोत्तर और तुलसी अर्चना; (च) ब्राह्मण-भोजन — पूजा के पश्चात् पुजारी और आमन्त्रित ब्राह्मणों को भोजन कराना; (छ) दक्षिणा — पुजारी-शुल्क के अतिरिक्त; और (ज) यात्रा-दूरी — नगर-सीमा से बाहर पुजारी-यात्रा।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न