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भूमि पूजा के बारे में

भूमि पूजन भूमि देवी की उपासना है — स्वयं माता पृथ्वी, भगवान् विष्णु की पत्नी (भू-देवी) और श्री-देवी एवं नीला-देवी के साथ उनकी तीन प्रमुख पत्नियों में से एक। यह पूजा किसी भी निर्माण के प्रारम्भ पर — नया गृह, कार्यालय भवन, कारखाना, मन्दिर, अथवा आधारशिला रखने पर भी — पृथ्वी की अनुमति माँगने, उन्हें सम्मान देने, और उनके शरीर से उठने वाले ढाँचे पर उनके आशीर्वाद का आवाहन करने हेतु सम्पन्न होती है। पूजा मनु स्मृति, विश्वकर्मा वास्तु शास्त्र, मयमत, और वराहमिहिर की बृहत् संहिता में वर्णित है। पृथ्वी को जीवित, सचेतन देवी मानते हैं; हम भक्त हमारे निर्माण से होने वाले आघात (खुदाई, ड्रिलिंग, वृक्ष-छेदन) हेतु क्षमा माँगते हैं और प्रार्थना करते हैं कि वे भवन के निवासियों की सात पीढ़ियों तक रक्षा करें। भूमि पूजन सर्वत्र सभी हिन्दू सम्प्रदायों में निर्माण के प्रारम्भ से पूर्व सम्पन्न होती है — कोई परम्परा इसे नहीं छोड़ती।

कब करें

भूमि पूजन निर्माण प्रारम्भ से पूर्व सम्पन्न होता है — प्रायः परिवार के ज्योतिषी द्वारा आधार-शिला रखने हेतु निर्धारित मुहूर्त-दिवस पर। शुभ दिनों में अक्षय तृतीया, वसन्त पञ्चमी, सामान्यतः शुक्ल पक्ष — विशेषतः तृतीया, पञ्चमी, सप्तमी, दशमी, एकादशी, त्रयोदशी सम्मिलित हैं। शुभ वार सोमवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार। रविवार स्वीकार्य; मङ्गल और शनिवार सामान्यतः टाले जाते हैं जब तक मुहूर्त उन्हें बहुत अनुकूल न ठहराए। मुहूर्त स्वयं दिन के लग्न और वास्तु पुरुष की मुद्रा के परीक्षण से चुना जाता है। पूजा प्रातःकाल मुहूर्त-समय पर सम्पन्न होती है, परिवार स्थल पर उपस्थित। पुनः-भूमि पूजन भी सम्पन्न हो सकता है यदि भवन का पहले का पूजन अपर्याप्त था, अथवा सम्पत्ति का व्यापक नवीकरण हो रहा है, अथवा नया विभाग जोड़ा जा रहा है।

इस पूजा को क्यों करें

भक्तजन भूमि पूजन तीन प्रमुख कारणों से करते हैं। प्रथम, उन्हें विचलित करने हेतु माता पृथ्वी की अनुमति माँगने के लिए — क्योंकि निर्माण आवश्यक रूप से खुदाई, ड्रिलिंग, वृक्ष-छेदन और भूमि के परिवर्तन को सम्मिलित करता है, जिसे पृथ्वी एक घाव के रूप में अनुभव करती है। पूजा औपचारिक क्षमा-याचना और निवेदन है। द्वितीय, वास्तु पुरुष की रक्षा का आवाहन करने हेतु — ब्रह्मांडीय आकृति जो प्रत्येक भूखण्ड के नीचे एक विशिष्ट मुद्रा में लेटी होती है, और जिसकी मुद्रा निर्धारित करती है कि भवन की कौन-सी दिशाएँ शुभ या अशुभ हैं। उचित मुद्रा-दिशा पर पूजन वास्तु पुरुष का असन्तोष नहीं अपितु आशीर्वाद सुनिश्चित करता है। तृतीय, भविष्य के निवासियों को आशीर्वाद देने के लिए — जो परिवार या व्यवसाय ढाँचे में रहेगा या कार्य करेगा। बिना भूमि पूजन के, शास्त्र चेतावनी देते हैं कि निर्माण बाधाओं का सामना करेगा और अन्तिम निवासी दुर्भाग्य का सामना करेंगे। ठीक से सम्पन्न भूमि पूजन के साथ, पृथ्वी ढाँचे में सक्रिय आशीर्वाद-वर्षक उपस्थिति बन जाती है।

पूजा कैसे होती है

पूजा निर्माण-स्थल पर होती है। मुख्य यजमान (सम्पत्ति-स्वामी) और परिवार मुहूर्त-समय पर पहुँचते हैं और भूखण्ड की एक प्रदक्षिणा करते हैं। पुजारी आचमन, प्राणायाम और संकल्प सम्पन्न करते हैं, जिसमें स्वामी का नाम, गोत्र, स्थान-निर्देशांक और प्रयोजन (जैसे आवास, कार्यालय, कारखाने का निर्माण) घोषित। प्रथम गणेश पूजा से विघ्न-निवारण। पुण्याहवाचन से भूखण्ड शुद्ध। वरुण पूजा (जल-देवता) अर्पित। तदुपरान्त पुजारी भूमि पूजा करते हैं — भूमि देवी का भूखण्ड के केन्द्र में लघु ढेर में आवाहन, षोडशोपचार अर्पण, और भूमि सूक्तम् का पाठ। तदनन्तर वास्तु पुरुष का आवाहन; वास्तु मण्डल अंकित और पूजित। नवग्रह पूजा और दिक्पाल पूजा (आठ दिशा-देवताओं की पूजा) पश्चात्। फिर प्रतीकात्मक भूमि-तोड़ — मुख्य यजमान शुभ कोने (सामान्यतः ईशान्य कोण — उत्तर-पूर्व) पर एक छोटे रजत या ताम्र फावड़े से प्रथम भू-कोप करते हैं, पुजारी संगत मन्त्र पठते हुए। नवरत्न (नौ रत्न), स्वर्ण या रजत, नवधान्य (नौ अनाज), और छोटा नाग या यन्त्र आधार-गड्ढे में स्थापित। प्रथम ईंट रखी जाती है। पूजा आरती, महाप्रसाद वितरण, और ब्राह्मण-भोजन से सम्पन्न। मुख्य यजमान रजत फावड़े को स्मृति-चिह्न के रूप में रखते हैं।

लाभ

भूमि पूजन के लाभ मौलिक हैं — वे प्रत्येक आशीर्वाद का समर्थन करते हैं जो भविष्य के ढाँचे को मिलेगा। यह नकारात्मक तत्त्वों (भूत-गण, तान्त्रिक प्रभाव) को हटाता है जो भूमि पर पिछली घटनाओं से निवास कर सकते हैं। वास्तु पुरुष को इस प्रकार शान्त करता है कि योजना में किसी भी छोटे वास्तु-दोष दुर्भाग्य के रूप में प्रकट नहीं होते। निर्माण के दौरान भौतिक सुरक्षा सुनिश्चित करता है — दुर्घटनाओं, संरचनात्मक विफलताओं और श्रमिक मिशापों से रक्षा। भविष्य के निवासियों पर भू-देवी (माता पृथ्वी) का आशीर्वाद आमन्त्रित करता है — स्वास्थ्य, समृद्धि, सद्भाव, दीर्घायु। आधार को शाब्दिक और प्रतीकात्मक रूप से मज़बूत करता है: गड्ढे में रखे नवरत्न और यन्त्र भवन की रक्षा करने वाले निरन्तर वास्तु यन्त्र बन जाते हैं। परियोजना को शुभ प्रारम्भ देता है, निर्माण-प्रक्रिया और अन्तिम निवास दोनों में लक्ष्मी (धन) को आकर्षित करता है। मयमत कहता है कि ठीक से सम्पन्न भूमि पूजन भवन को सात पीढ़ियों तक मज़बूत खड़ा रखता है और निवासियों को लक्ष्मी, सरस्वती और दुर्गा द्वारा निरन्तर देखा जाता है।

सामग्री सूची

आम-पत्तों और नारियल के साथ ब्रास कलश। भूमि-ढेर (भूखण्ड के केन्द्र में लघु मिट्टी का ढेर, कुङ्कुम, हल्दी, अक्षत से सजाया)। वास्तु मण्डल पृथक् पट्ट पर अथवा सीधे साफ की गई भूमि पर अंकित। नवरत्न (नौ रत्न): माणिक्य, मोती, मूँगा, पन्ना, पीला नीलम, हीरा, नीला नीलम, गोमेद, वैदूर्य — अथवा प्रतीकात्मक समकक्ष। स्वर्ण या रजत मुद्राएँ (एक प्रति दिशा, कुल आठ)। छोटी रजत नाग मूर्ति — आधार में स्थापित होने हेतु। नवधान्य ब्रास पात्र में। प्रतीकात्मक प्रथम-खुदाई हेतु छोटा रजत या ताम्र फावड़ा। नई ईंटें (प्रतीकात्मक प्रथम-ईंट रखने हेतु एक)। पाँच फल — केला, आम, नारियल, अनार, सेब। लाल अड़हुल, गेंदा, श्वेत चमेली, कमल। हल्दी, कुङ्कुम, चन्दन-लेप, अक्षत। घृत-दीप, तेल-दीप, अगरबत्ती, कर्पूर। देव हेतु नया लाल वस्त्र। कद्दू (नकारात्मक-ऊर्जा हटाने हेतु 1–3 सफेद कद्दू)। नींबू, नमक, पान-पत्ते, सुपारी। उचित कोने पर गाड़ने हेतु वास्तु यन्त्र-पट्ट (ताम्र या ब्रास)। पुजारी हेतु दक्षिणा-लिफाफा।

मंत्र और पाठ

प्रमुख मन्त्र अथर्ववेद के बारहवें काण्ड से भूमि सूक्तम् है — माता पृथ्वी की महान् वैदिक स्तुति, 63 श्लोक लम्बी, सबसे सुन्दर वैदिक स्तुतियों में से एक मानी जाती है। प्रारम्भिक श्लोक: सत्यं बृहत् ऋतम् उग्रं दीक्षा तपो ब्रह्म यज्ञः पृथिवीं धारयन्ति — सत्य, महान् ब्रह्मांडीय व्यवस्था, उग्र तपस्या, वेद, यज्ञ, और दिव्य तप पृथ्वी का धारण करते हैं। भूमि गायत्री: ॐ वसुन्धराय विद्महे, भूतधात्र्यै धीमहि, तन्नो भूमिः प्रचोदयात्। वास्तु पुरुष मन्त्र भूखण्ड के नीचे ब्रह्मांडीय आकृति का आवाहन करते हैं। नवग्रह मूल मन्त्र और दिक्पाल मन्त्र ग्रहीय और दिशीय आवाहन को पूरा करते हैं। गणपति अथर्वशीर्ष उद्घाटन विघ्न-निवारण-पाठ्य के रूप में पठित। श्री सूक्त और लक्ष्मी अष्टोत्तर भविष्य के ढाँचे में लक्ष्मी को आमन्त्रित करने हेतु अन्त में अर्पित। अनुष्ठान के प्रत्येक चरण का अपना संक्षिप्त संकल्प-वाक्य है जो मुख्य यजमान पुजारी के मार्गदर्शन में दोहराते हैं।

क्षेत्रीय परंपराएँ

स्मार्त परिवार भूमि सूक्तम्, वास्तु मण्डल, नवग्रह और दिक्पाल पूजा के साथ पूर्ण आपस्तम्ब/बौधायन विधि सम्पन्न करते हैं। श्रीवैष्णव परिवार भूमि पूजन को पाञ्चरात्र अनुष्ठान के रूप में करते हैं जिसमें भू-देवी विशेष रूप से श्री-देवी और नीला-देवी के साथ विष्णु की तीन पत्नियों के रूप में आवाहित। माध्व परम्परा भूमि को लक्ष्मी का प्रकट रूप मानती है। दक्षिण भारतीय तमिल-तेलुगु परिवार वास्तु पुरुष मण्डल और आधार के भीतर नाग प्रतिष्ठा पर विशेष बल देते हैं। उत्तर भारतीय और मराठी परिवार थोड़ा सरल संस्करण करते हैं जिसमें प्रतीकात्मक प्रथम-खुदाई पर अधिक बल। गुजराती और मारवाड़ी व्यवसायी समुदाय धन-पक्ष हेतु लक्ष्मी-कुबेर आवाहन जोड़ते हैं। बंगाली परम्परा सर्प-रक्षा हेतु मनसा-देवी सम्मिलित करती है। मन्दिर निर्माण हेतु भूमि पूजन बहुत अधिक विस्तृत है — गर्भ-न्यास (गर्भगृह में पवित्र वस्तुओं की स्थापना) और विशिष्ट आगम-निर्धारित अर्पण सहित। पुल या बड़ी अवसंरचना परियोजनाओं हेतु, विस्तारित आहुतियों के साथ हवन संस्करण सम्पन्न होता है।

मूल्य को क्या प्रभावित करता है?

शुल्क इन कारकों पर निर्भर है: (क) निर्माण का स्तर — एकल आवास बनाम अपार्टमेंट भवन बनाम वाणिज्यिक परिसर बनाम मन्दिर (प्रत्येक क्रमशः अधिक विस्तृत); (ख) अवधि — संक्षिप्त 90 मिनट संस्करण बनाम पूर्ण 3 घण्टे संस्करण विस्तारित भूमि सूक्तम् पारायण के साथ बनाम 4 घण्टे भूमि हवन सहित; (ग) स्थान — स्थल-यात्रा लागत (पूजा निर्माण-भूखण्ड पर होनी चाहिए, प्रायः नगर-सीमा से बाहर); (घ) सामग्री — नवरत्न (रत्न महँगे होते हैं — उच्च-गुणवत्ता बनाम प्रतीकात्मक), स्वर्ण/रजत नाग, ताम्र वास्तु यन्त्र, नवधान्य (नौ अनाजों का पूर्ण सेट महँगा), आठ दिशीय स्वर्ण मुद्राएँ; (ङ) मुहूर्त-परामर्श लागत (परिवार के ज्योतिषी का मुहूर्त चुनने का शुल्क प्रायः सम्मिलित); (च) क्या हवन विस्तार जोड़ा जाता है; (छ) ब्राह्मण-भोजन — निर्माण-स्थल पर पुजारी प्रायः अनुष्ठान के भाग के रूप में निर्माण-श्रमिकों को भी भोजन कराते हैं; (ज) दक्षिणा और कोई सम्बद्ध दान (निर्माणाधीन मन्दिर को दान की गई ईंटें, सीमेंट-बैग, उपकरण)।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न