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महामृत्युंजय हवन के बारे में

महामृत्युञ्जय हवन भगवान् शिव के त्र्यम्बक स्वरूप — त्रिनेत्र मृत्युञ्जय — को अर्पित परम अग्नि-अनुष्ठान है। महामृत्युञ्जय मन्त्र ऋग्वेद (RV 7.59.12) और कृष्ण यजुर्वेद (तैत्तिरीय संहिता 1.8.6.1) में प्रकट होता है, और अकाल मृत्यु से रक्षा, दीर्घ रोग के उपचार, और जन्म-मृत्यु-चक्र से ही मुक्ति हेतु सर्वाधिक शक्तिशाली वैदिक मन्त्र है। यह मन्त्र महर्षि मार्कण्डेय से सम्बद्ध है, जो सोलह वर्ष की आयु में मृत्यु को लिखे होने पर भी शिवलिङ्ग का आलिङ्गन करके इस मन्त्र का गायन कर रहे थे; भगवान् शिव लिङ्ग से प्रकट होकर, यम पर विजय पाकर, मार्कण्डेय को अमरत्व प्रदान कर गए। स्कन्द पुराण, लिङ्ग पुराण, शिव पुराण और महाभारत में महामृत्युञ्जय की शिव को तत्काल प्रसन्न करने वाले मन्त्र के रूप में स्तुति की गई है। हवन-विस्तार पवित्र अग्नि से मन्त्र को घेरता है — आहुतियाँ मन्त्र की शक्ति को कई गुना बढ़ाती हैं।

कब करें

अत्यन्त शुभ अवसर — महाशिवरात्रि, वर्ष का प्रत्येक सोमवार (शिव-दिवस), श्रावण मास का प्रत्येक सोमवार, मासिक शिवरात्रि (कृष्ण चतुर्दशी), प्रदोषम्, त्रयोदशी, भक्त का जन्म-नक्षत्र, और विशेषतः व्यक्तिगत जन्म-तिथि (जन्म की चान्द्र तिथि — जब मृत्युञ्जय प्रभाव सर्वाधिक होता है)। हवन तीव्र संकट के क्षणों में भी होता है — जीवन-घातक रोग, दुर्घटना, शल्य-चिकित्सा, गम्भीर ग्रह-पीड़ा (विशेषतः शनि महादशा, अष्टम शनि, अथवा जन्म-कुण्डली में मृत्यु-भङ्ग योग), परिवार में किसी प्रिय की मृत्यु पर (शेष परिजनों की रक्षा हेतु), और दिवंगत आत्मा के पितृ-लोक प्रवेश पर। 60वीं, 70वीं, 80वीं वर्षगाँठ-मील-पत्थर (शष्ट्यब्दपूर्ति, भीमरथ, सहस्र चन्द्र दर्शन) में महामृत्युञ्जय हवन प्रायः केन्द्रीय अनुष्ठान होता है।

इस पूजा को क्यों करें

भक्तजन महामृत्युञ्जय हवन सर्वाधिक मौलिक प्रयोजनों हेतु करते हैं — अकाल-मृत्यु से रक्षा, दीर्घ रोग से मुक्ति, जीवन-घातक ग्रह-दोषों (विशेषतः शनि और मृत्यु योग) का निवारण, बड़ी शल्य-चिकित्सा या दुर्घटना से उबरना, और स्वास्थ्य एवं स्पष्टता सहित दीर्घ-आयु की रक्षा। यह उन परिजनों के लिए किया जाता है जिनके लिए साधारण चिकित्सा अपर्याप्त सिद्ध हो रही है, उच्च-जोखिम प्रक्रियाओं से पूर्व, और अस्पष्ट बार-बार आने वाले रोगों के काल में। आध्यात्मिक रूप से यह मोक्ष — जन्म-मृत्यु-चक्र से अन्तिम मुक्ति — हेतु किया जाता है, और मन्त्र स्वयं अमृत — अमर-नैनिर्मल — की प्रार्थना करता है। यह बालकों, विशेषतः कमज़ोर लग्न या समस्याग्रस्त ग्रह-स्थितियों वालों, की रक्षा हेतु भी किया जाता है। व्यक्तिगत प्रयोजनों से परे, हवन भोलेनाथ के प्रति गहन भक्ति-कर्म है — पवित्र अग्नि की उष्ण उठान और सञ्जीवनी विद्या के शीतल अवतरण को हृदय में अनुभव करने का।

पूजा कैसे होती है

हवन आचमन, प्राणायाम और संकल्प से प्रारम्भ होता है। गणेश पूजा से विघ्न-निवारण, पुण्याहवाचन से होम-शाला की शुद्धि। आवश्यक हो तो पुजारी महान्यास सम्पन्न करते हैं। शिवलिङ्ग ब्रास या रजत पीठिका पर स्थापित; नीचे मृत्युञ्जय यन्त्र। कलश-स्थापना से प्रभु का आवाहन। अग्नि-कुण्ड (चौकोर या वृत्ताकार) रेत से लिप्त, फिर आम, पीपल, पलाश और बिल्व समिधाओं से अग्नि प्रज्वलित। अग्नि प्रतिष्ठापना से पवित्र अग्नि की साक्षी-रूप में स्थापना। महामृत्युञ्जय मन्त्र-जप प्रारम्भ — चयनित स्तर के अनुसार 108, 1008, 11000, 25000, अथवा 1,25,000 बार, प्रत्येक जप घृत, तिल, दूर्वा, बिल्व और मृत्युञ्जय समिधा की सटीक आहुति के साथ। उपयुक्त हो तो रुद्र त्रिशती अथवा शत रुद्रीय का साथ-साथ पाठ। सञ्जीवनी विद्या का आवाहन। महापूर्णाहुति — फल, नारियल, घृत और एक पुष्प की अन्तिम महान् आहुति — से अनुष्ठान सम्पन्न। आरती, मन्त्र-पुष्पम्, भस्म-वितरण, बिल्व-प्रसाद। यजमान को लाल धागे से बँधा मृत्युञ्जय रक्षा-सूत्र प्राप्त।

लाभ

महामृत्युञ्जय हवन शास्त्र में गम्भीरतम भयों का सर्वोच्च निवारण माना गया है। यह अकाल-मृत्यु से रक्षा करता है, दीर्घायु प्रदान करता है (दीर्घायुष्मान् भव), और जीवन-छोटा करने वाले कर्म-कारणों को कोमल करता है। यह उन दीर्घ रोगों को ठीक करता है जो औषधि से ठीक नहीं हो रहे — गुर्दे, कैंसर, पुरानी न्यूरोलॉजिकल स्थितियाँ, और अनुपचारित मानसिक रोग — सभी शास्त्रीय साक्ष्य के अनुसार सतत मृत्युञ्जय पाठ से प्रत्युत्तर देते हैं। यह जन्म-कुण्डली में अशुभ शनि, मङ्गल और मृत्यु योग को शान्त करता है। बड़ी शल्य-चिकित्सा या आघात के पश्चात् जीवनी-शक्ति लौटाता है। दुर्घटना, अकाल मृत्यु और विश्वासघात से रक्षा करता है। गम्भीर चिन्ता और मृत्यु-भय को शान्त कर मन को गहन स्थिर शान्ति प्रदान करता है। आध्यात्मिक रूप से यह मोक्ष-मार्ग में प्रगति त्वरित करता है, क्योंकि मन्त्र मात्र जीवन-संरक्षण नहीं, अमरत्व (अमृतात्) — आत्म-शिव-अनुभूति से उत्पन्न अमरत्व — की प्रार्थना करता है। लिङ्ग पुराण कहता है कि पूर्ण आहुतियों के साथ एक मृत्युञ्जय हवन सात पीढ़ियों को दीर्घायु देता है।

सामग्री सूची

ब्रास या रजत पीठिका पर शिवलिङ्ग; नीचे मृत्युञ्जय यन्त्र। ब्रास कलश आम-पत्तों, नारियल और श्वेत वस्त्र से सजा। अग्नि-कुण्ड (चौकोर या वृत्ताकार) रेत-लिप्त। समिधाएँ (108, 1008 अथवा 10008 प्रत्येक): पीपल, पलाश, आम, बिल्व, दूर्वा, अपामार्ग। मृत्युञ्जय विशेष समिधा (अमृत-वल्लरी / गुडुची लकड़ियाँ)। घृत न्यूनतम 1 किलो (अधिकतर घर का गाय का घी), महा-स्तर के लिए 11 किलो तक। तिल (श्वेत तिल, तीन माप)। दूर्वा-घास (बड़ा गुच्छा)। बिल्व-पत्र (108–1008 ताज़े)। हवन-सामग्री मिश्रण: नौ औषधियाँ, चन्दन-चूर्ण, गुड़, यव। पञ्चामृत। पञ्चगव्य। श्वेत पुष्प — चमेली, श्वेत कमल, धतूरा। नारियल (प्रत्येक प्रमुख आहुति-दौर हेतु एक)। ताज़े फल — केला, सेब, अनार। वितरण हेतु विभूति/भस्म। लाल रक्षा-सूत्र। कर्पूर, अगरबत्ती, दक्षिणा-लिफाफा। वैकल्पिक: यन्त्र के निकट छोटा सञ्जीवनी पौधा।

मंत्र और पाठ

प्रमुख मन्त्र (प्रत्येक आहुति में): ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् | उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् — हम त्रिनेत्र प्रभु की उपासना करते हैं, सुगन्धित, पोषण-वर्धक; जैसे ककड़ी अपनी डण्ठल से मुक्त होती है, वैसे हम मृत्यु से मुक्त हों — किन्तु अमरत्व से नहीं। महा अधिक हो तो लघु त्र्यम्बकं मन्त्र अकेला। महामृत्युञ्जय गायत्री: ॐ हौं जूं सः, भूः-भुवः-स्वः, ॐ त्र्यम्बकं यजामहे..., ॐ स्वः-भुवः-भूः, ॐ सः जूं हौं ॐ — पूर्ण वैदिक आवरण, बीज हौं-जूं-सः सहित। श्री रुद्रम् साथ-साथ। शिव सहस्रनाम और लिङ्गाष्टकम् भी। प्रत्येक आहुति या तो स्वयं महामृत्युञ्जय से या मृत्युञ्जय के 108 नामों में से एक से सम्पन्न।

क्षेत्रीय परंपराएँ

तीन प्रमुख स्तर आहुति-संख्या के अनुसार। लघु मृत्युञ्जय (108 या 1008 आहुति, 1.5–3 घण्टे) व्यक्तिगत रक्षा और छोटे स्वास्थ्य-उपचार हेतु। मध्यम (10,008 आहुति, पूरा दिन, 3–5 पुजारियों की टीम आवश्यक) गम्भीर रोग या प्रमुख जीवन-घटना-रक्षा हेतु। महा मृत्युञ्जय (1,25,000+ आहुति, 11–21 पुजारियों की टीम के साथ बहु-दिवसीय यज्ञ) बड़े मन्दिरों में और महाशिवरात्रि पर सम्पन्न, अन्य सभी यज्ञों के पुण्य के समान माना जाता है। स्मार्त परिवार पूर्ण महान्यास के साथ लघु संस्करण करते हैं। श्रीवैष्णव परिवार सामान्यतः मृत्युञ्जय हवन नहीं करते, यद्यपि कुछ सुदर्शन होम के भीतर मृत्युञ्जय जप सम्मिलित करते हैं। माध्व परम्परा विष्णु-केन्द्रित हवन के व्यापक भाग में मृत्युञ्जय सम्मिलित करती है। महाराष्ट्र के त्र्यम्बकेश्वर और नेपाल के पशुपतिनाथ मन्दिरों में मृत्युञ्जय हवन नित्य होता है। तान्त्रिक परम्परा विशिष्ट बीज-मन्त्र-भेद और यन्त्र-स्थापन जोड़ती है। शष्ट्यब्दपूर्ति आदि वर्षगाँठ-मील-पत्थरों के लिए मृत्युञ्जय केन्द्रीय अनुष्ठान है, जिसके चारों ओर शेष कर्म रचा जाता है।

मूल्य को क्या प्रभावित करता है?

शुल्क इन कारकों पर निर्भर है: (क) स्तर — लघु (108–1008 आहुति, 1.5–3 घण्टे) बनाम मध्यम (10,008 आहुति, पूरा दिन) बनाम महा मृत्युञ्जय (1,25,000+ आहुति, बहु-दिवसीय यज्ञ); (ख) पुजारी-संख्या — लघु हेतु 1, मध्यम हेतु 3–5, महा हेतु 11–21; (ग) स्थान — गृह हवन-शाला बनाम मठ बनाम शिव मन्दिर-परिसर (त्र्यम्बकेश्वर, काशी, रामेश्वरम्); (घ) सामग्री — पूर्ण पारम्परिक किट पुजारी द्वारा (विशेषतः शुद्ध गाय-घृत, स्तर के अनुसार 1–11 किलो) या यजमान-स्वयं; (ङ) क्या महान्यास-पूर्वक सम्मिलित है; (च) अतिरिक्त पारायण — श्री रुद्रम्, शिव सहस्रनाम, लिङ्गाष्टकम् — साथ; (छ) ब्राह्मण-भोजन और बड़ी सभा को अनुष्ठान-पश्चात् अन्न-दान; (ज) दक्षिणा का स्तर और कोई विशेष यन्त्र-प्रतिष्ठा या संकल्प-संख्या (हवन एक बैठक में अनेक परिजनों के लिए संकल्प धारण कर सकता है)।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न