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रुद्राभिषेक के बारे में

रुद्राभिषेकम् भगवान् शिव — शिवलिङ्ग के रूप में विराजमान — का ग्यारह शुभ द्रव्यों से अभिषेक करते हुए श्री रुद्रम् का वैदिक पाठ करने का परम वैदिक अनुष्ठान है। श्री रुद्रम् भगवान् शिव की सबसे प्राचीन वैदिक स्तुति है, जो कृष्ण यजुर्वेद की तैत्तिरीय संहिता के चौथे काण्ड (4.5 नमकम्, 4.7 चमकम्) में स्थित है, और इसके हृदय में पञ्चाक्षरी मन्त्र 'ॐ नमः शिवाय' विद्यमान है। 'अभिषेकम्' शिवलिङ्ग पर विधिपूर्वक द्रव्य-अर्पण को कहते हैं; 'रुद्र' भगवान् के क्रोधमय, सर्व-शोधक स्वरूप का सूचक है। स्कन्द पुराण, लिङ्ग पुराण और शिव पुराण में यह अनुष्ठान भोलेनाथ — सहज प्रसन्न होने वाले प्रभु — को प्रसन्न करने और अनेक जन्मों के संचित कर्म धोने का सर्वोच्च उपाय कहा गया है। यह काशी, त्र्यम्बकेश्वर, पशुपतिनाथ, रामेश्वरम् के मन्दिरों में तथा शैव गृहस्थों के घरों में सर्वत्र किया जाता है।

कब करें

अत्यन्त शुभ अवसर हैं — महाशिवरात्रि, वर्ष का प्रत्येक सोमवार (शिव-दिवस), श्रावण मास का प्रत्येक सोमवार, मासिक शिवरात्रि (कृष्ण चतुर्दशी), प्रदोषम्, त्रयोदशी, और भक्त का व्यक्तिगत जन्म-नक्षत्र। रुद्राभिषेकम् कठिन समय में भी किया जाता है — दीर्घ रोग, ग्रह-दोष (विशेषतः शनि-पीड़ा और पितृ-दोष), मुकदमे, गृह-कलह — और शुभ अवसरों पर भी — गृह-प्रवेश, व्यवसाय-आरम्भ, विवाह, और बड़ी शल्य-चिकित्सा के बाद। ब्रह्म-मुहूर्त (सूर्योदय से ठीक पूर्व) सर्वोत्तम काल है, यद्यपि पूर्वाह्न और प्रदोष-काल के सत्र भी समान रूप से शुभ हैं। महा रुद्रम् और अति रुद्रम् के विस्तृत स्वरूप श्रावण, महाशिवरात्रि और मन्दिर-उत्सवों के लिए सुरक्षित हैं, जब अनेक पुजारी मिलकर घण्टों पाठ करते हैं।

इस पूजा को क्यों करें

भक्तजन रुद्राभिषेकम् भगवान् शिव की प्रत्यक्ष कृपा हेतु करते हैं — भोलेनाथ, जो प्रसिद्ध रूप से सहज प्रसन्न होते हैं और शीघ्र वर देते हैं। यह अनुष्ठान पूर्व-कर्मों के प्रायश्चित के लिए, ग्रह-पीड़ा के निवारण (विशेषतः शनि-दोष, मङ्गल-दोष और पितृ-दोष) के लिए, उपचार से ठीक न होने वाले दीर्घ रोगों के निदान के लिए, विवाह और सन्तान में बाधा-निवारण के लिए, गृह-शान्ति के लिए, और व्यवसाय एवं विद्या में कल्याण के लिए किया जाता है। मूल रूप से यह शुद्ध भक्ति का अनुष्ठान है — दूध और गङ्गाजल का शीतल स्पर्श लिङ्ग पर देखने का तथा उस वैदिक स्तुति का पाठ करने का जो उसी स्थल पर सहस्रों वर्षों से सुनी जाती आई है। स्कन्द पुराण कहता है कि जिस घर में रुद्राभिषेकम् नियमित होता है वह सात पीढ़ियों तक दरिद्रता से सुरक्षित रहता है।

पूजा कैसे होती है

पूजा आचमन, प्राणायाम और संकल्प से प्रारम्भ होती है, जिसमें भक्त का नाम, गोत्र, स्थान, तिथि और प्रयोजन घोषित किया जाता है। गणेश पूजा से विघ्न-निवारण होता है। पुण्याहवाचन से पूजा-स्थल शुद्ध होता है। तदुपरान्त पुजारी महान्यास सम्पन्न करते हैं — वैदिक मन्त्रों का यजमान के शरीर पर सावधानीपूर्वक न्यास, जो भक्त को अनुष्ठान-काल तक स्वयं शिव-रूप बनाता है। शिवलिङ्ग ब्रास या रजत पीठिका पर स्थापित होता है, और अभिषेकम् ग्यारह द्रव्यों से क्रमशः सम्पन्न होता है: शुद्ध जल (गङ्गा-जल अधिक उत्तम), गाय का दूध, दही, गाय का घृत, मधु, ईख-रस, नारियल-जल, चन्दन-लेप, पञ्चामृत, सुगन्धित तेल, और अन्त में पुनः शुद्ध जल — प्रत्येक अर्पण श्री रुद्रम् के एक अनुवाक के साथ होता है। तत्पश्चात् चमकम् (कामना-पूरक अनुवाक) का पाठ। बिल्व-पत्र अर्पण होते हैं और बिल्वाष्टकम् का पाठ होता है; लिङ्गाष्टकम्, शिव ताण्डव स्तोत्रम्, और शिव सहस्रनाम के चयनित श्लोक भी पठित होते हैं। पूजा का समापन महामङ्गल आरती, मन्त्र-पुष्पम्, और सबको विभूति-तीर्थ-वितरण से होता है।

लाभ

रुद्राभिषेकम् शिव की कृपा अनेक दिशाओं में देता है। आध्यात्मिक रूप से यह अनेक जन्मों के संचित कर्म धोता है तथा मोक्ष-मार्ग में प्रगति त्वरित करता है। शारीरिक रूप से दीर्घ रोगों को ठीक करता है, विशेषकर अदृश्य कारणों से उत्पन्न रोगों को, और दीर्घायु प्रदान करता है। ज्योतिषीय रूप से शनि-दोष, मङ्गल-दोष और पितृ-दोष को शान्त करता है तथा अशुभ ग्रह-काल को कोमल बनाता है। पारिवारिक रूप से विवाह और सन्तान की बाधाओं को हटाता है, गृह-सद्भाव लौटाता है, और दुर्भाग्य से रक्षा करता है। भौतिक रूप से धन-स्थिरता प्रदान करता है तथा व्यवसाय की बाधाएँ दूर करता है। मानसिक रूप से स्पष्टता, शान्ति, भय और अवसाद से मुक्ति देता है। लिङ्ग पुराण कहता है कि श्रद्धा से किया गया एक रुद्राभिषेकम् सौ यज्ञों के पुण्य के समान है, और जिस घर में यह नियमित होता है वह सात पीढ़ियों तक दरिद्रता और रोग से सुरक्षित रहता है।

सामग्री सूची

शिवलिङ्ग और अभिषेक हेतु ब्रास या रजत पीठिका। पञ्च-पात्रों में ग्यारह द्रव्य: शुद्ध जल (गङ्गा-जल उत्तम), गाय का दूध, दही, गाय का घृत, मधु, ईख-रस, नारियल-जल, चन्दन-लेप, पञ्चामृत (दूध-दही-घी-शहद-शक्कर), सुगन्धित तेल, और अन्तिम जल। बिल्व-पत्र (108 ताज़े, त्रिदलयुक्त)। श्वेत पुष्प — चमेली, श्वेत कमल, धतूरा। हल्दी, कुङ्कुम (यजमान हेतु, लिङ्ग पर नहीं), अक्षत, अगरबत्ती, घृत-दीप कपास की बत्ती सहित। आरती हेतु कर्पूर। जप हेतु रुद्राक्ष माला (108 दानों की)। वितरण हेतु भस्म या विभूति। यजमान के लिए नया श्वेत अथवा अप्रसंस्कृत सूती वस्त्र। द्रव्य-अर्पण हेतु पञ्च-पात्र और उद्धरणी। पुजारी हेतु दक्षिणा-लिफाफा। वैकल्पिक: शिव यन्त्र, ब्रास चन्द्रिका, त्रिमुख भस्म-पात्र।

मंत्र और पाठ

प्रमुख पाठ्य कृष्ण यजुर्वेद की तैत्तिरीय संहिता का श्री रुद्रम् है — ग्यारह नमकम् अनुवाक + ग्यारह चमकम् अनुवाक। पञ्चाक्षरी मन्त्र 'ॐ नमः शिवाय' आठवें अनुवाक के हृदय में स्थित है। महामृत्युञ्जय मन्त्र भी पठित होता है: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् | उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्। बिल्वाष्टकम् — बिल्व-अर्पण की प्रशंसा में आठ श्लोक। लिङ्गाष्टकम्: ब्रह्म-मुरारि-सुरार्चित-लिङ्गम्। समय-सुलभता पर रावण का शिव ताण्डव स्तोत्रम्, शिव सहस्रनाम के चयनित श्लोक भी पठित होते हैं। महान्यास के मन्त्र देवता को यजमान के हाथों, मस्तक, हृदय और अङ्गों में व्यवस्थित रूप से स्थापित करते हैं। अभिषेकम् का प्रत्येक धार पञ्चाक्षरी से या रुद्रम् के सम्बद्ध अनुवाक से सम्पन्न होती है, ताकि सम्पूर्ण अभिषेक एक अखण्ड वैदिक पाठ बने।

क्षेत्रीय परंपराएँ

तीन प्रमुख स्तर मान्य हैं। लघु रुद्रम् (एक आवर्तन) — नमकम्-चमकम् का एकल पाठ, व्यक्तिगत अथवा पारिवारिक पूजा हेतु डेढ़ से दो घण्टे में सम्पन्न। महा रुद्रम् — नमकम् के ग्यारह आवर्तन एक चमकम् के साथ, चार से छह घण्टे में पुजारियों की टीम द्वारा सम्पन्न। अति रुद्रम् — ग्यारह महा रुद्रम् मिलकर, कुल 121 आवर्तन, परम स्वरूप, अनेक दिनों तक पुजारियों के समुदाय द्वारा बड़े मन्दिरों में और महाशिवरात्रि पर सम्पन्न। स्मार्त परिवार पूर्ण महान्यास-पूर्वक रुद्राभिषेकम् करते हैं। श्रीवैष्णव परिवार सामान्यतः रुद्राभिषेकम् नहीं करते, सुदर्शन होम और विष्णु अनुष्ठानों को प्राथमिकता देते हैं। महाराष्ट्र के त्र्यम्बकेश्वर और नेपाल के पशुपतिनाथ में महा रुद्राभिषेकम् औपचारिक यज्ञशालाओं में दैनिक रूप से होता है। कुछ परम्पराएँ विशिष्ट द्रव्य जोड़ती हैं — चन्दन-जल, गुड़-जल, कोमल नारियल-दूध — भक्त की मनोकामना पर निर्भर।

मूल्य को क्या प्रभावित करता है?

शुल्क इन कारकों पर निर्भर है: (क) स्तर — लघु रुद्रम् (1 पुजारी, 1.5–2 घण्टे) बनाम महा रुद्रम् (5–11 पुजारी, 4–6 घण्टे) बनाम अति रुद्रम् (बहु-दिवसीय समूह-पाठ); (ख) स्थान — गृह-वेदी बनाम शिव मन्दिर-परिसर (त्र्यम्बकेश्वर, काशी विश्वनाथ, रामेश्वरम्, जो अतिरिक्त तीर्थ-पुरोहित शुल्क लेते हैं); (ग) सामग्री — पूर्ण पारम्परिक किट पुजारी द्वारा अथवा यजमान-स्वयं उपलब्ध, विशेषतः गाय-घृत और उत्तम बिल्व-पत्र की लागत; (घ) क्या महान्यास-पूर्वक संस्करण सम्मिलित है अथवा केवल लघु; (ङ) कितने आवर्तन — एक, ग्यारह, या एक सौ इक्कीस; (च) अनुष्ठान के पश्चात् ब्राह्मण-भोजन; (छ) दक्षिणा का स्तर; (ज) कोई अतिरिक्त पारायण — शिव सहस्रनाम, लिङ्गाष्टकम्, बिल्वाष्टकम् — और बड़ी सभा को पूजा-पश्चात् प्रसाद-वितरण।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न