हैदराबाद में प्रत्यंगिरा होम (उग्र-रक्षक अथर्वण भद्रकाली अग्नि-यज्ञ) पंडित — ऑनलाइन बुक करें

प्रत्यंगिरा होम (उग्र-रक्षक अथर्वण भद्रकाली अग्नि-यज्ञ) के बारे में

प्रत्यंगिरा होम देवी प्रत्यंगिरा को समर्पित सर्वोच्च शक्तिशाली रक्षक अग्नि-यज्ञ है — जिन्हें अथर्वण भद्रकाली, महाप्रत्यंगिरा, नरसिंही, एवं सहस्र-रक्षाकवचिनी के नामों से भी जाना जाता है — आदि शक्ति का उग्र अर्ध-सिंह-अर्ध-मानव स्वरूप, जो विशेष रूप से अधिक्रामक नकारात्मक शक्तियों, क्षुद्र-प्रयोग (काला जादू), अभिचारिक-कर्म (भक्त के विरुद्ध निर्देशित जादू-टोना), शाप, एवं भयंकर शत्रु-आक्रमणों — जो साधारण रक्षक अनुष्ठानों की क्षमता से अधिक हैं — को निष्क्रिय करने हेतु प्रकट हुई। शाक्त-तान्त्रिक एवं अथर्वण-वैदिक परम्पराओं में, प्रत्यंगिरा को वह परम प्रति-शक्ति माना जाता है जिसका नाम स्वयं ('प्रति' अर्थात् विरुद्ध / विपरीत, तथा 'अंगिरा' ऋषि अंगिरस से सम्बन्धित जिनके अथर्वण वंश रक्षक संस्कारों का संचालन करते हैं) उनका कार्य घोषित करता है: वे प्रत्येक निर्देशित-दुर्भाव-ऊर्जा को पूर्ण बल से उसके प्रेषक के पास वापस प्रतिबिम्बित कर के निष्प्रभावित करती हैं। शास्त्रीय आधार अथर्ववेद (कृत्या-प्रतिहरण सूक्त — निर्देशित-दुर्भाव-अनुष्ठानों को टालने के मन्त्र), प्रत्यंगिरा तन्त्र (उनकी उपासना को संहिताबद्ध करने वाला प्रमुख शाक्त-तान्त्रिक ग्रन्थ), लक्ष्मी तन्त्र (अथर्वण-भद्रकाली अध्याय), भैरव तन्त्र, देवी माहात्म्य (महालक्ष्मी-महासरस्वती-महाकाली त्रैरूप के अध्याय जिनमें से प्रत्यंगिरा को रक्षक प्रकटन माना जाता है), तथा स्कन्द पुराण की कथा कि कैसे देवी भगवान् नृसिंह की अयाल से शरभ-प्रति-बल को निष्प्रभावित करने हेतु उत्पन्न हुईं, ब्रह्माण्डीय सन्तुलन को बहाल करते हुए — पर है। उनकी मूर्ति-कला उन्हें 1008 भुजाओं (सहस्र-बाहु) के साथ हर प्रकार के अस्त्र धारण करते हुए, बेनकाब दाढ़ों के साथ उग्र सिंह-मुख, रक्त-लाल नेत्र, सर्प-माला, एवं शव-आसन अथवा सिंह-वाहन पर विराजमान दर्शाती है। यह होम छह पवित्र क्रमों पर आधारित है: (1) प्रत्यंगिरा-यन्त्र-प्रतिष्ठा — प्रत्यंगिरा-यन्त्र की स्थापना एवं संस्कारण (1008-दलीय कमल, केन्द्रीय बीज-मन्त्र, एवं रक्षात्मक सीमा-चिह्नों के साथ जटिल ज्यामितीय आकृति); (2) विशिष्ट रक्षण-कारण नामांकित संकल्प; (3) प्रत्यंगिरा-स्तोत्र-पारायण जिसमें 108 श्लोक का अथर्वण-भद्रकाली-स्तोत्र, प्रत्यंगिरा-अष्टोत्तर-शत-नामावली, एवं उपयुक्त होने पर प्रत्यंगिरा-सहस्रनाम सम्मिलित; (4) विशिष्ट योनि-कुण्ड अथवा समलम्बाकार उग्र-देवता-कुण्ड का होम-कुण्ड सेटअप; (5) काला-तिल, सरसों-तेल, लौंगों से जड़े लाल-नींबू, एवं औषधि-बण्डलों के साथ आहुति-अर्पण, प्रत्यंगिरा-मूल-मन्त्र (गम्भीरता पर निर्भर 1008 से 10008 आहुतियाँ) सहित; (6) रक्षात्मक कवच मुहरबन्द करते हुए लाल-एवं-काले वस्त्र में लिपटे नारियल के साथ पूर्णाहुति। यह होम केवल तब किया जाता है जब सक्षम ज्योतिष-निदान अथवा बाह्य आक्रमण के स्पष्ट बहु-लक्षण-पैटर्न द्वारा पुष्ट वास्तविक कारण हो — यह आकस्मिक अनुष्ठान नहीं है तथा प्रामाणिक मार्गदर्शन के बिना कभी सम्पन्न नहीं किया जाना चाहिए। विशेष रूप से दीक्षित अथर्ववेद-प्रशिक्षित आचार्य द्वारा सही ढंग से सम्पन्न होने पर, यह होम शास्त्रीय परम्परा एवं समकालीन साधक-अनुभव — दोनों — द्वारा पूर्ण होने के दिनों के भीतर सर्वाधिक गम्भीर आक्रमणों को निष्प्रभावित करने वाला माना जाता है।

कब करें

प्रत्यंगिरा होम केवल तब सम्पन्न होता है जब वास्तविक कारण हो — शास्त्र एवं समकालीन आचार्य आकस्मिक अथवा प्रायोगिक सम्पादन के विरुद्ध सर्वसम्मति से सतर्क करते हैं। वास्तविक संकेत सम्मिलित: (1) सक्षम ज्योतिषी अथवा तन्त्र-आचार्य द्वारा स्पष्ट कुण्डली-साक्ष्य एवं प्रत्यक्ष-दिव्य-दर्शन के माध्यम से निदान की गई पुष्ट क्षुद्र-प्रयोग / अभिचारिक-कर्म; (2) परिवार में दीर्घकालिक अस्पष्ट बीमारी जो चिकित्सीय उपचार एवं मानक ग्रह-शान्ति उपायों का प्रतिरोध करती है; (3) अचानक भयंकर शत्रु-आक्रमण (कानूनी, व्यावसायिक, अथवा व्यक्तिगत) जो असमानुपातिक रूप से विनाशकारी प्रतीत होता है; (4) बारम्बार दृष्टि-दोष जो नज़र-उतार, काला-दोरा, एवं पवमान-होम का प्रतिरोध करता है; (5) परिवार-पैटर्न दुर्भाग्य का (छोटी समय-खिड़की में अनेक सदस्यों के बीच मृत्यु, बीमारी, दुर्घटनाएँ, वित्तीय प्रतिकूलताएँ) बाह्य दुर्भाव का संकेत देता है; (6) न्यायालयीन मामले अथवा व्यवसायिक-विवाद जो उचित उपायों के बावजूद अकथनीय रूप से अटके रहते हैं; (7) कोई स्पष्ट कारण के बिना अचानक वित्तीय प्रतिकूलताएँ; (8) पितृ-दोष-शान्ति-पश्चात् शेष अवरोध जो मजबूत रक्षात्मक हस्तक्षेप की अपेक्षा रखते हैं। सम्पादन के निर्णय के भीतर, मुहूर्त उग्र-रक्षक अनुष्ठान के लिए विशेष रूप से गणित: कृष्ण-पक्ष (क्षीण पक्ष) अनिवार्य है; सर्वाधिक शक्तिशाली तिथियाँ कृष्ण-अष्टमी, कृष्ण-चतुर्दशी, एवं अमावस्या हैं — महालय-अमावस्या, भौमवती-अमावस्या (मंगलवार-अमावस्या), एवं शनैश्चर-अमावस्या (शनिवार-अमावस्या) सर्वोच्च होते हुए; अनुकूल वार मंगलवार (मंगल — उग्र-देवता-दिवस) तथा शनिवार (शनि — रक्षात्मक-संयम-दिवस); रविवार एवं बुधवार भी स्वीकार्य; सोमवार, गुरुवार, एवं शुक्रवार सामान्यतया टाले जाते हैं (ये सौम्य-ग्रह-दिवस हैं, उग्र-रक्षात्मक कार्य से संरेखित नहीं)। शुभ नक्षत्र: भरणी (यम-अधिष्ठित), कृत्तिका (अग्नि का नक्षत्र — उग्र-शुद्धिकर), मघा (पितृ-संरेखित), चित्रा, विशाखा, ज्येष्ठा, एवं मूल (उग्र-तीक्ष्ण-नक्षत्र)। मृदु-सौम्य नक्षत्र (रोहिणी, पुनर्वसु, पुष्य, हस्त) प्रत्यंगिरा-होम के लिए अनुपयुक्त। होम पारम्परिक रूप से रात्रि में सम्पन्न होता है — ब्रह्म-यम्य-मुहूर्त (मध्य-रात्रि, लगभग 11:30 PM–1:30 AM) देवी की रक्षात्मक अभिव्यक्ति को अधिकतम करने वाला माना जाता है; कुछ परम्पराओं में सम्पूर्ण होम 9 PM से 5 AM के बीच सम्पन्न होता है। ग्रहण-खिड़कियाँ (सूर्य/चन्द्र) अत्यधिक शुभ। होम स्थल पर अथवा परिवार में पूर्ववर्ती 7 दिनों में शुभ-उत्सवों (विवाह, बच्चे-के-जन्म-समारोह, गौरी-पूजा, अथवा अन्य शुभ-घटनाएँ) के दौरान नहीं किया जाना चाहिए। पितृ-पक्ष उपयुक्त; अधिक-मास एवं शून्य-मास टाले जाते हैं। कर्ता को होम से कम-से-कम 7 दिन पूर्व, पूरे होम भर, एवं होम के 3 दिन पश्चात् मांसाहारी भोजन, मद्यपान, एवं वैवाहिक सम्बन्धों से परहेज़ करना चाहिए।

इस पूजा को क्यों करें

कर्ता प्रत्यंगिरा होम केन्द्रित अभिप्रायों के साथ सम्पन्न करता है, सब आधारभूत शाक्त-तान्त्रिक सिद्धान्त में निहित कि देवी प्रत्यंगिरा का प्रमुख कैङ्कर्य निर्देशित-दुर्भाव-ऊर्जाओं का तत्काल-एवं-निर्णायक निष्क्रियकरण है। (1) काले जादू को प्रेषक के पास वापस लौटाता है — प्रत्यंगिरा हेतु अनूठा सर्वोच्च फल: होम-शक्ति विशेष रूप से निर्देशित-ऊर्जा को उसके मूल पर प्रतिबिम्बित (प्रति) करती है, जिससे क्षुद्र-प्रयोगी (दुर्भाव-अनुष्ठान का अभ्यासी) अपने स्वयं के शरीर एवं परिस्थितियों में उन्हीं प्रभावों का अनुभव करता है जिन्हें वह प्रवाहित करना चाहता था; यह प्रत्यंगिरा-तन्त्र का केन्द्रीय शास्त्रीय-दावा है तथा धार्मिक रूप से कार्य करता है (केवल मूल-आक्रामक प्रत्यावर्तन प्राप्त करता है)। (2) शापों को निष्प्रभावित करता है — शाप, चाहे वह आहत-ऋषि से, धोखा खाए-सम्बन्धी से, घायल-पूर्वज से, अथवा क्षुद्र-विद्या अभ्यासी से निर्देशित-शाप हो, प्रत्यंगिरा के सहस्र-अस्त्र (1008-शस्त्र) प्रतीकात्मक-छेदन के माध्यम से शाप के बन्धन-धागे को विघटित करते हैं; होम-मन्त्र-आहुति-संयोजन अथर्ववेद में गणित प्रत्येक प्रकार के शाप को सीधे सम्बोधित करता है। (3) शक्तिशाली शत्रु-विनाश — गम्भीर शत्रु-आक्रमणों (कानूनी, व्यावसायिक, व्यक्तिगत) के लिए जहाँ पारम्परिक उपाय विफल रहे हैं, प्रत्यंगिरा-होम कर्ता के विरुद्ध शत्रु-व्यक्ति को नहीं अपितु शत्रु के दुर्भाव-भाव-एवं-कर्म को नष्ट करने हेतु देवी की अस्त्र-शक्ति लागू करता है; धार्मिक सिद्धान्त यह है कि वास्तविक पश्चाताप अथवा वापसी प्रेरित होती है, न कि शाब्दिक-शारीरिक-हानि। (4) व्यापक परिवार-रक्षण — होम सम्पूर्ण परिवार, निवास, एवं तत्काल वाहनों के चारों ओर 1008-स्तरीय रक्षात्मक कवच स्थापित करता है, अवधि भिन्न होती है (मानक 1008-आहुति होम के लिए 1 वर्ष; 10008-आहुति महा-प्रत्यंगिरा-यागम् के लिए 12 वर्ष)। (5) सर्वाधिक गम्भीर प्रकार के दृष्टि-दोष का निर्मूलन — निर्देशित दृष्टि-दोष जिसने दृश्य-शारीरिक-लक्षण उत्पन्न किए हों (बारम्बार न्यून-तीव्रता ज्वर, निद्रा-पक्षाघात, चिकित्सीय कारण के बिना घबराहट-आक्रमण) निर्णायक रूप से सम्बोधित किए जाते हैं जहाँ पवमान-होम पर्याप्त नहीं रहा हो। (6) अटकी हुई जीवन-घटनाओं को अनवरुद्ध करना — न्यायालयीन मामले, व्यावसायिक-सौदे, विवाह-प्रस्ताव, एवं प्रमुख निर्णय जो सब दृश्य-प्रयासों के बावजूद रहस्यमय रूप से अटके हैं, विधिपूर्वक सम्पन्न प्रत्यंगिरा-होम के 1–4 सप्ताहों के भीतर गति प्राप्त करते हैं; अवरोध-ऊर्जा को क्षुद्र-प्रयोग-अवशेष माना जाता है जिसे देवी साफ करती हैं। (7) परिवार-वंश संरक्षण — वे परिवार जिन्होंने पीढ़ियों भर दुर्भाग्य के पैटर्न झेले हैं (अनेक युवा मृत्यु, बारम्बार गर्भपात, लगातार व्यावसायिक-असफलताएँ) — होम अन्तर-पीढ़ीय दुर्भाव-पैटर्न को उसके ऊर्जात्मक-स्रोत को नष्ट करके तोड़ता हुआ माना जाता है। (8) कर्ता हेतु आध्यात्मिक-लचीलापन — कर्ता का अपना सूक्ष्म-शरीर, प्रत्यंगिरा-होम के पश्चात्, बाद के दृष्टि-दोष, मनस्-विक्षोभ, एवं क्षुद्र-प्रयासों के विरुद्ध उल्लेखनीय रूप से मजबूत प्रतिरोध विकसित करता है; अनेक साधक एक मूर्त आन्तरिक-सशक्तिकरण की रिपोर्ट करते हैं जो महीनों तक स्थायी रहता है। (9) बाह्य-दुर्भाव-घटक के सन्दिग्ध दीर्घकालिक बीमारी हेतु औषधि — कुछ दीर्घकालिक स्थितियाँ (बारम्बार-अनिदानिक ज्वर, रहस्यमय-त्वचा-रोग, अचानक-चिन्ता-आक्रमण, स्वप्नों में दृश्य-आक्रमण-प्रतीकवाद के साथ निद्रा-विघ्न) जिन्हें चिकित्सीय-जाँच नहीं समझा सकती, कभी-कभी सक्षम आचार्यों द्वारा क्षुद्र-प्रयोग-प्रभावों के रूप में निदान की जाती हैं; प्रत्यंगिरा-होम इन्हें सीधे सम्बोधित करता है। (10) चालू साधना हेतु कार्मिक-कवच — गम्भीर साधना में लगे गम्भीर साधकों के लिए, प्रत्यंगिरा-होम साधक की आध्यात्मिक-प्रगति से धमकित प्रतिकूल-सूक्ष्म-शक्तियों द्वारा उठाई गई बाधाओं को हटाता है।

पूजा कैसे होती है

पूर्ण प्रत्यंगिरा होम मानक 1008-आहुति संस्करण के लिए लगभग 240 मिनट (4 घण्टे) लेता है (एक पूर्ण रात्रि भर सम्पन्न 10008-आहुति महा-प्रत्यंगिरा-यागम् के लिए 6–10 घण्टे तक विस्तरित)। क्रम: (1) पूर्व-होम कर्ता-शुद्धि — कर्ता 7-दिवसीय पूर्व-होम अनुशासन प्रेक्षित करता है (केवल शाकाहारी भोजन, ब्रह्मचर्य, मद्य एवं उत्तेजकों से परहेज़, दैनिक प्रत्यंगिरा-स्तोत्र-पारायण); मुहूर्त-दिवस पर कर्ता पूर्ण मंगल-स्नानम् लेता है, स्वच्छ श्वेत अथवा लाल-एवं-काला वस्त्र पहनता है, तथा होम भर बैठने हेतु तैयार स्थल पर पहुँचता है। (2) मण्डप-तैयारी — होम-कुण्ड एक विशेष रूप से आकारित उग्र-देवता-कुण्ड है (योनि-आकार, समलम्बाकार, अथवा कार्डिनल-विस्तार सहित वर्गाकार — आचार्य की तान्त्रिक-परम्परा अनुसार); स्थल धोया जाता है, सब शुभ-सजावटों से साफ किया जाता है (कोई गेंदा नहीं, कोई मोगरा नहीं, कोई रंगोली नहीं — केवल हिबिस्कस जैसे लाल-पुष्प एवं बिल्व-पत्र प्रयुक्त); केन्द्रीय वेदी पर प्रत्यंगिरा-यन्त्र (ताम्र, रजत, अथवा स्वर्ण-उत्कीर्ण 1008-दलीय कमल एवं केन्द्रीय बीज-मन्त्र), जहाँ परम्परा अनुमति दे तो प्रत्यंगिरा-देवी की प्रतिमा, एवं चार दिशा-देवता-चित्र (भैरव-भैरवी, शरभ, नृसिंह) होते हैं। दो काले-लोहे-दीप कुण्ड के पार्श्व में स्थित। (3) गणेश-पूजा — मूल विघ्न-निवारण हेतु सुपारी-गणेश के माध्यम से भगवान् गणेश का संक्षिप्त आह्वान (उग्र-देवता-होमों में यह संक्षिप्त है; प्रमुख देवता प्रत्यंगिरा स्वयं हैं)। (4) पुण्याहवाचनम् एवं आत्म-शुद्धि — शुद्धि-श्लोक उच्चारित होते हैं; कर्ता विशिष्ट अंग-न्यास एवं कर-न्यास से गुज़रता है (शरीर के प्रमुख ऊर्जा-बिन्दुओं पर प्रत्यंगिरा के बीज-मन्त्रों का स्थापन)। (5) संकल्प — कर्ता विशिष्ट रक्षण-कारण नामांकित औपचारिक संकल्प कथित ('अस्मत्-कुल-पीडानाशम्, अस्मत्-शत्रु-विनाशम्, अस्मत्-गृह-रक्षणम्, अस्मत्-दृष्टि-दोष-उच्छित्तिकरणम् अहं करिष्ये' — विशिष्ट आवश्यकता के अनुसार समायोजित); गोत्र, प्रवर, कर्ता का नाम, एवं परिवार-सदस्यों के नाम कथित। (6) प्रत्यंगिरा-यन्त्र-प्रतिष्ठा — प्रत्यंगिरा-प्रतिष्ठा-मन्त्र के माध्यम से यन्त्र का आह्वान; यन्त्र का पंच-अमृत-स्नान; लाल-एवं-काले वस्त्र का वस्त्र-समर्पण; लाल पुष्पों, विभूति, कुंकुम, एवं हल्दी से अर्चना। (7) प्रत्यंगिरा-स्तोत्र-पारायण — अथर्वण-भद्रकाली-स्तोत्र (108 श्लोक), प्रत्यंगिरा-अष्टोत्तर-शत-नामावली, प्रत्यंगिरा-सहस्रनाम (जहाँ होम 10008-आहुतियाँ सम्मिलित करता है), एवं प्रत्यंगिरा-कवचम् निर्धारित क्रम में पाठ। (8) अग्नि-प्रतिष्ठापना — कुण्ड में दर्भ एवं बिल्व-समिधि का प्रयोग कर अग्नि प्रज्ज्वलित (पलाश परम्परा अनुसार वैकल्पिक रूप से प्रयुक्त); प्रत्यंगिरा-अग्नि-मन्त्र से अग्नि संस्कारित। (9) आहुति-अर्पण — प्रत्यंगिरा-मूल-मन्त्र के साथ प्रमुख 1008 आहुतियाँ अर्पित (विशिष्ट मन्त्र तान्त्रिक-वंश अनुसार भिन्न; सर्वाधिक सामान्य 'ॐ ह्रीं प्रत्यंगिरे हुं फट् स्वाहा' शत-नामावली-अर्चना में, महा-यागम् के लिए लम्बे मन्त्रों में विस्तारित); विशिष्ट आहुति-पदार्थ — काला-तिल (प्रति आहुति 1 भाग), सरसों-तेल (प्रति 9वीं आहुति एक छोटा चम्मच), 11 लौंगों से जड़ा लाल-नींबू (प्रति 108 आहुति), औषधि-बण्डल (प्रति 27 आहुति), तथा बिल्व-समिधि निरन्तर पोषित; कर्ता प्रत्येक आहुति को 'स्वाहा' से प्रत्युत्तर देता है। (10) पूर्णाहुति — परिणत पूर्ण-अर्पण: लाल-एवं-काले वस्त्र में लिपटा नारियल, शुद्ध घृत में भिगोया, हिबिस्कस एवं बिल्व से पुष्पित, ऊपर अक्षत रखे, महा-पूर्णाहुति-मन्त्र एवं प्रत्यंगिरा-जय-श्लोक 'जय देवी प्रत्यंगिरे महाभये अतिभये प्रबन्धिनि सर्वशत्रु-विनाशिनि मम-रक्षे देव्यै नमः' से अग्नि को अर्पित। (11) विभूति-वितरण एवं कवच-बन्धन — ठण्डे कुण्ड से विभूति सर्वोच्च राक्षस-रक्षा-विभूति के रूप में एकत्रित; कर्ता मस्तक पर लघु मात्रा प्राप्त करता है तथा कलाई अथवा कटि के चारों ओर कवच-धागा (लाल एवं काला मिश्रित) बाँधता है; परिवार-सदस्य भी विभूति-तिलक एवं कवच प्राप्त करते हैं। (12) यन्त्र-विसर्जन / संरक्षण — प्रत्यंगिरा-यन्त्र अथवा तो गृह पूजा-कैबिनेट में संरक्षित (घराने-रक्षण-आवश्यकता वाले मामलों में जहाँ चालू रक्षण वांछित), अथवा बहते-जल/समुद्र में दफनाया जाता है (जहाँ निर्देशित-दुर्भाव-ऊर्जा को प्रतिबिम्बन से परे स्थायी रूप से विघटित करना है)।

लाभ

विधिपूर्वक सम्पन्न प्रत्यंगिरा होम के लाभ मूल-कारण की गम्भीरता एवं विश्वसनीय-सम्पादन के अनुसार स्तरीकृत। (1) काला जादू प्रेषक के पास वापस लौटता है — प्रत्यंगिरा हेतु अनूठा प्रमुख फल: निर्देशित क्षुद्र-प्रयोग-ऊर्जा मूल-आक्रामक के पास प्रतिबिम्बित होती है; अनेक साधक एवं आचार्य विशिष्ट केस-इतिहास दस्तावेज़ करते हैं जहाँ क्षुद्र-प्रयोगी ने उन्हीं लक्षणों को सहन किया जिन्हें उसने निर्देशित किया था (बीमारी, वित्तीय-प्रतिकूलता, परिवार-विघटन) — होम के पूर्ण होने के दिनों के भीतर; यह धार्मिक रूप से अनुमत है क्योंकि प्रतिबिम्बन दुर्भाव-आक्रमण के बजाय धर्म-सन्तुलन के रूप में कार्य करता है। (2) शाप निष्प्रभावित — दीर्घकालिक शाप-प्रभाव (पीढ़ियों-पुरानी शाप को दोषी ठहराई गई बारम्बार पारिवारिक-दुर्भाग्य) निर्णायक रूप से विघटित जब संकल्प में उचित रूप से नामांकित एवं होम की मन्त्र-शक्ति द्वारा सम्बोधित। (3) शक्तिशाली शत्रु विनाश — गम्भीर शत्रु-धमकियाँ (कानूनी मामले, व्यावसायिक-आक्रमण, व्यक्तिगत-दुर्भाव) शत्रु में वास्तविक-वापसी अथवा पश्चाताप प्रेरित कर निष्प्रभावित; देवी की अस्त्र-शक्ति शत्रु-व्यक्ति के बजाय दुर्भाव-भाव-एवं-कर्म को नष्ट करती है, धार्मिक परिणाम उत्पन्न करते हुए। (4) व्यापक परिवार-रक्षण — गृह, परिवार-सदस्य, एवं तत्काल-वाहन लगभग एक वर्ष (अथवा महा-यागम् हेतु 12 वर्ष) तक चलने वाला 1008-स्तरीय रक्षात्मक-कवच प्राप्त करते हैं; इस अवधि के दौरान परिवार नवीन निर्देशित-दुर्भाव-ऊर्जा से सुरक्षित। (5) गम्भीर दृष्टि-दोष का निर्मूलन — दृष्टि-दोष-लक्षण (बारम्बार न्यून-तीव्रता ज्वर, निद्रा-पक्षाघात, अनुत्तेजित घबराहट-आक्रमण, चिकित्सीय कारण के बिना रहस्यमय-शारीरिक-लक्षण) पूर्ण होने के 1–4 सप्ताहों के भीतर समाधान; होम वहाँ प्रभावी जहाँ सब हल्के उपाय (नज़र-उतार, काला-दोरा, पवमान-होम) पर्याप्त नहीं रहे। (6) अटकी हुई जीवन-घटनाएँ अनवरुद्ध — न्यायालयीन मामले, व्यावसायिक-सौदे, विवाह-प्रस्ताव, एवं प्रमुख निर्णय 1–4 सप्ताहों के भीतर गति प्राप्त करते हैं; क्षुद्र-अवशेष को दोषी ठहराई गई अवरोध-ऊर्जा साफ। (7) अन्तर-पीढ़ीय पैटर्न-तोड़न — परिवार जिन्होंने अनेक-पीढ़ीय दुर्भाग्य पैटर्न झेले हैं (अनेक युवा मृत्यु, बारम्बार गर्भपात, चचेरे भाइयों एवं भाई-बहनों भर लगातार व्यावसायिक-असफलताएँ) प्रत्यंगिरा-होम के बाद पैटर्न में निर्णायक-तोड़न की रिपोर्ट करते हैं। (8) आध्यात्मिक-लचीलापन सशक्तिकरण — कर्ता का अपना सूक्ष्म-शरीर बाद के आक्रमणों के विरुद्ध उल्लेखनीय रूप से मजबूत प्रतिरोध विकसित करता है; अनेक साधक एक मूर्त-आन्तरिक-सशक्तिकरण की रिपोर्ट करते हैं जो महीनों तक स्थायी रहता है तथा उनकी दैनिक साधना का समर्थन करता है। (9) दुर्भाव-घटक-बीमारी हेतु औषधि — दीर्घकालिक स्थितियाँ (बारम्बार-अनिदानिक ज्वर, रहस्यमय-त्वचा-स्थितियाँ, स्वप्नों में आक्रमण-प्रतीकवाद के साथ अचानक-चिन्ता-आक्रमण) — जिन्हें चिकित्सीय-जाँच नहीं समझा सकती — सप्ताहों के भीतर बारम्बार समाधान होती हैं। (10) साधना-प्रगति अनवरोधन — गम्भीर साधकों के लिए, होम गहन आध्यात्मिक-अभ्यास के विरुद्ध उठाई गई प्रतिकूल-सूक्ष्म-बाधाओं को हटाता है; बाद की साधना उल्लेखनीय रूप से अधिक एकाग्रता एवं स्पष्टता के साथ अग्रसर होती है। महत्वपूर्ण चेतावनी — होम का रक्षण धर्म-संरेखित है: यदि कर्ता स्वयं मूल-आक्रामक रहा हो अथवा अन्यायपूर्वक कार्य किया हो, होम वैध-प्रति-कार्य के विरुद्ध प्रतिबिम्बन-प्रभाव उत्पन्न नहीं करेगा; देवी ब्रह्माण्डीय-न्याय के रूप में कार्य करती हैं, व्यक्तिगत-पक्षपात के रूप में नहीं। होम कभी भी अन्याय-आक्रमण, प्रतिशोध, अथवा निर्दोष व्यक्ति को हानि पहुँचाने के लिए सम्पन्न नहीं किया जाना चाहिए।

सामग्री सूची

प्रत्यंगिरा होम हेतु सामग्री सादगीपूर्ण-एवं-उग्र है: लाल-काला-लोहा प्रबल; कोई शुभ-सजावट अनुमत नहीं। (1) प्रत्यंगिरा-यन्त्र — ताम्र, रजत, अथवा स्वर्ण-उत्कीर्ण (होम-पैमाने के अनुसार 6–18 इंच वर्गाकार आकार) 1008-दलीय कमल, केन्द्रीय बीज-मन्त्र (ह्रीं, ह्रौं, हुं, फट्), एवं रक्षात्मक सीमा-चिह्नों के साथ; यन्त्र तन्त्र-आचार्य द्वारा अंकित होना चाहिए, वाणिज्यिक रूप से बड़े पैमाने पर उत्पादित नहीं; (2) होम-कुण्ड — विशेष रूप से आकारित उग्र-देवता-कुण्ड (योनि-कुण्ड, समलम्बाकार-कुण्ड, अथवा कार्डिनल-विस्तार सहित वर्गाकार — आचार्य की तान्त्रिक-परम्परा अनुसार); उग्र-देवता-होमों के लिए ताम्र की तुलना में लोहा-आधार श्रेयस्कर; (3) बिल्व-समिधि — न्यूनतम 108 ताजा-कटी बिल्व-डालियाँ (पलाश वैकल्पिक रूप से प्रयुक्त; कुछ परम्पराएँ खदिर पसन्द करती हैं); (4) घृत — शुद्ध गाय-घृत, न्यूनतम 1 लीटर (महा-यागम् हेतु 2–4 लीटर); (5) प्रत्यंगिरा-सामग्री (विशेष रूप से सम्मिश्रित) — काला-तिल (1008-आहुति संस्करण हेतु न्यूनतम 1 किलो, 10008-आहुति संस्करण हेतु 5 किलो), सरसों-तेल (500 मिलीलीटर–1 लीटर), औषधि-मिश्रण (बिल्व-गूदा, नीम-पत्ते, वच, ब्राह्मी, गुग्गुल, धूप-राल — आचार्य द्वारा निर्दिष्ट अनुपातों में), लोह-भस्म (लघु भाग); (6) प्रत्येक 11 लौंगों से जड़े लाल-नींबू — 1008-आहुति संस्करण हेतु न्यूनतम 11 नींबू, महा-यागम् हेतु 108; (7) लाल-एवं-काला वस्त्र — यन्त्र-वस्त्र एवं पूर्णाहुति-नारियल लपेटन हेतु (न्यूनतम 1 मीटर लाल, 0.5 मीटर काला); (8) लाल पुष्प — हिबिस्कस (जपा) प्रमुख-पुष्प, लाल-गुलाब से पूरित; न्यूनतम 108 ताजा; कोई शुभ-पुष्प (मोगरा, गेंदा) अनुमत नहीं; (9) बिल्व-पत्र — अर्चन हेतु न्यूनतम 1008 ताजा-पत्ते; (10) नारियल — न्यूनतम 5 (कलश-मुख, यन्त्र-प्रतिष्ठा, पूर्णाहुति, अभिचारिक-प्रतिहरण हेतु दो); (11) सरसों-तेल एवं विशिष्ट-रुई बातियों सहित दो काले-लोहे-दीप (कोई सजावटी कुम्भ-दीप नहीं); (12) पंचपात्र एवं उद्धारणी; (13) प्रत्यंगिरा-स्तोत्र-ग्रन्थ (अथर्वण-भद्रकाली-स्तोत्र, प्रत्यंगिरा-अष्टोत्तर, प्रत्यंगिरा-सहस्रनाम, प्रत्यंगिरा-कवचम्); (14) तन्त्र-आचार्य-पुरोहित-दक्षिणा लफ़ाफ़ा — पर्याप्त, अनुष्ठान की विशेषीकृत-प्रकृति को परावर्तित करते हुए (सामान्यतया रु.21,001–1,01,001); (15) कवच-धागा — लाल-एवं-काला रेशमी-सूती मिश्रण, होम के दौरान आचार्य द्वारा मन्त्र-चार्ज सहित तैयार; कर्ता एवं परिवार-सदस्यों हेतु पर्याप्त लम्बाइयाँ; (16) विभूति-संग्रह-पात्र — पश्चात्-होम विभूति हेतु स्वच्छ रजत पात्र (सर्वोच्च रक्षण-प्रसाद के रूप में मान्य); (17) यन्त्र-संरक्षण व्यवस्था — यन्त्र को दीर्घकाल हेतु रखने वाले घरानों के लिए, विशेष रूप से तैयार पीठम् (लाल-वस्त्र-ढका, लोहा-किनारी); यन्त्र छोड़ने वाले घरानों के लिए, विसर्जन हेतु बहती-नदी अथवा समुद्र तक परिवहन-व्यवस्था; (18) कर्ता का परिधान — स्वच्छ श्वेत अथवा लाल-एवं-काली धोती; होम के उग्र-भागों के दौरान दाहिने कन्धे पर प्र-चिनवी-शैली में पहना यज्ञोपवीत को छोड़ कर छाती खुली; (19) कर्ता एवं तत्काल-परिवार को 7-दिवसीय पूर्व-होम शुद्धि (शाकाहारी, ब्रह्मचर्य, परहेज़) की स्थिति में पहुँचना चाहिए; (20) पश्चात्-होम समापन-भोजन हेतु ब्राह्मण-भोजन (योग्य अथर्ववेद-प्रशिक्षित अथवा शाक्त-तान्त्रिक-प्रशिक्षित ब्राह्मणों तक सीमित — आकस्मिक ब्राह्मण नहीं); (21) ऐच्छिक किन्तु रिवाजी: कांचन-दान (आचार्य को स्वर्ण-सिक्का दान, रक्षात्मक संधि को मुहरबन्द करते हुए)।

मंत्र और पाठ

पूजा सार्वत्रिक विघ्न-निवारण-ध्यान 'शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम्। प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये॥' से प्रारम्भ, इसके पश्चात् संक्षिप्त गणेश-बीज 'ॐ गं गणपतये नमः' (उग्र-देवता-होमों में संक्षिप्त रखा गया)। प्रत्यंगिरा-ध्यान मन्त्र पाठ: 'सहस्र-शीर्ष-परान्-मुखाम्, सहस्र-वक्राम्, सहस्र-भुजाम्, सहस्र-पादाम्, सहस्र-यन्त्र-प्रोटेक्ट्री-भूताम्, प्रत्यंगिराम् प्रणमाम्यहम्' (मैं प्रत्यंगिरा को नमन करता हूँ — सहस्र-मुख, सहस्र-वक्र, सहस्र-भुज, सहस्र-पाद वाली, सहस्र-यन्त्रों का रक्षक स्वरूप)। आत्म-शुद्धि-मन्त्र: 'ॐ ह्रीं प्रत्यंगिरायै नमः हृदयाय नमः; ॐ ह्रौं प्रत्यंगिरायै नमः शिरसे स्वाहा; ॐ हुं प्रत्यंगिरायै नमः शिखायै वषट्; ॐ फट् प्रत्यंगिरायै नमः कवचाय हुं; ॐ प्रत्यंगिरायै नमः नेत्राभ्यां वौषट्; ॐ प्रत्यंगिरायै नमः अस्त्राय फट्'। संकल्प गोत्र, प्रवर, कर्ता, विशिष्ट रक्षण-कारण, तिथि, एवं औपचारिक अभिप्राय नामांकित। यन्त्र-प्रतिष्ठा-मन्त्र देवी को यन्त्र में आह्वानित: 'यन्त्राय प्रत्यंगिरायै नमः, अस्मिन् यन्त्र प्रत्यंगिरा-देवी आवाह्यामि, स्थाप्यामि, सन्निधाप्यामि, अर्चयामि'। प्रमुख स्तोत्र-पारायण सम्मिलित: (1) 108 श्लोक का अथर्वण-भद्रकाली-स्तोत्र (इस परम्परा में सर्वोच्च-स्तोत्र); (2) प्रत्यंगिरा-अष्टोत्तर-शत-नामावली (108 नाम — प्रत्येक नाम एक विशिष्ट रक्षात्मक-शक्ति को मूर्त रूप देता है); (3) प्रत्यंगिरा-कवचम् (1008 दिशात्मक-रक्षणों का वर्णन करने वाला कवच-मन्त्र); (4) प्रत्यंगिरा-सहस्रनाम (जहाँ महा-यागम् 10008-आहुतियाँ सम्मिलित करता है, 1000-नाम-स्तोत्र पूर्ण रूप से पाठ)। प्रत्यंगिरा गायत्री समाहित: 'ॐ वज्रनखायै विद्महे तीक्ष्णदंष्ट्रायै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्'। आहुति-अर्पण हेतु प्रमुख मूल-मन्त्र तान्त्रिक-वंश अनुसार भिन्न; सर्वाधिक सामान्य: 'ॐ ह्रीं प्रत्यंगिरे हुं फट् स्वाहा' (शत-नामावली-अर्चना हेतु संक्षिप्त रूप); 'ॐ ह्रीं ह्रौं प्रत्यंगिरे महाभये अतिभये प्रबन्धिनि सर्वशत्रु-विनाशिनि मम रक्षे हुं फट् स्वाहा' (1008-आहुति हेतु मध्यम-लम्बाई का रूप); तथा 1008-अक्षरों का महा-माला-मन्त्र (महा-यागम् हेतु आरक्षित, केवल दीक्षित तन्त्र-आचार्यों द्वारा प्रसारित)। प्रत्येक आहुति 'स्वाहा' से अर्पित होती है जब कर्ता प्रत्युत्तर देता है। अथर्ववेद से प्रतिहरण-मन्त्र (दुर्भाव-को-प्रेषक-के-पास-वापस-विक्षेप) विशिष्ट मील-पत्थर-बिन्दुओं पर पाठ: 'यत्कृत्यां त्रिधा कृत्यां बाह्याम् अभ्यन्तराम् शक्तिम्, सर्व-प्रयुक्ताम् प्रैह प्रतिमुखिनीम्' (मेरे विरुद्ध भेजी गई कोई भी कृत्या — निर्देशित-दुर्भाव-अनुष्ठान — अपने तीन रूपों — बाह्य, आन्तरिक, मिश्रित — में से किसी में भी अपने मूल-स्रोत के पास वापस लौटे)। पूर्णाहुति महा-पूर्णाहुति-मन्त्र 'ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदम्' एवं प्रत्यंगिरा-जय-श्लोक 'जय देवी प्रत्यंगिरे महाभये अतिभये प्रबन्धिनि सर्वशत्रु-विनाशिनि मम-रक्षे देव्यै नमः' का प्रयोग करती है। समापन शान्ति-मन्त्र 'ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः' शुद्ध-अथर्वण-शैली होमों में लोप किया जाता है (क्योंकि शान्ति-मन्त्र उग्र-रक्षात्मक-समापन हेतु अनुपयुक्त); इसके स्थान पर प्रत्यंगिरा-मंगलाशासनम् संस्करण प्रयुक्त।

क्षेत्रीय परंपराएँ

प्रत्यंगिरा होम पैमाने, परम्परा, एवं स्थल के अनुसार विशिष्ट रूप धारण करता है। (1) मानक 1008-आहुति गृह प्रत्यंगिरा होम — कर्ता के घर पर अथवा तन्त्र-आचार्य-सम्बद्ध कैङ्कर्य-केन्द्र में सम्पन्न 240-मिनट संस्करण, एक तन्त्र-आचार्य-पुरोहित एवं 2–3 प्रशिक्षित-सहायक-पुरोहितों के साथ; मध्यम-से-गम्भीर रक्षण-कारण हेतु पर्याप्त। (2) महा-प्रत्यंगिरा-यागम् (10008-आहुति) — सर्वोच्च संस्करण, 6–10 घण्टों भर सम्पन्न (प्रायः एक पूर्ण रात्रि भर), तीन अथवा अधिक तन्त्र-आचार्यों के साथ, पूर्ण प्रत्यंगिरा-सहस्रनाम पारायण, एवं विस्तृत सामग्री; गम्भीर बहु-पीढ़ीय क्षुद्र-प्रयोग, स्थायी अन्तर-पीढ़ीय पैटर्न-तोड़न, अथवा गहन-जड़ शाप-विघटन हेतु आरक्षित। (3) मन्दिर-आधारित प्रत्यंगिरा-होम — प्रमुख प्रत्यंगिरा-मन्दिरों पर सम्पन्न: शोलिंगर (तमिलनाडु) में प्रत्यंगिरा देवी मन्दिर, मदुरै में प्रत्यंगिरा माता मन्दिर, श्रृंगेरी शारदाम्बल पीठ का प्रत्यंगिरा-मन्दिर, एवं केरल का चोट्टानिक्करा मन्दिर (जहाँ भगवती-स्वरूप निकटता से सम्बद्ध); ये मन्दिर-आधारित होम निवासी देवी-उपस्थिति की अतिरिक्त शक्ति वहन करते हैं। (4) सुदर्शन-होम के साथ संयुक्त — अतिरिक्त रक्षक-शक्ति हेतु, कुछ आचार्य प्रत्यंगिरा को सुदर्शन-होम (विष्णु का चक्र-रक्षण) से संयुक्त करते हैं; द्विहोम उग्र-शाक्त एवं रक्षक-वैष्णव दोनों स्तर स्थापित करता है। (5) शरभ-होम के साथ संयुक्त — उग्र-शैव रूप शरभ (जिनकी ब्रह्माण्डीय-कथा में उपस्थिति नृसिंह को सन्तुलित करने हेतु उठी एवं प्रत्यंगिरा द्वारा प्रति-निष्क्रिय की गई) कभी-कभी निरपेक्ष-ब्रह्माण्डीय-सन्तुलन रक्षण हेतु प्रत्यंगिरा-होम के साथ संयुक्त। (6) अथर्वण-भद्रकाली संस्करण — अधिक शुद्ध-अथर्वण-वैदिक रूप, अथर्ववेद के कृत्या-प्रतिहरण सूक्तों पर ज़ोर देते हुए; अथर्ववेद-प्रशिक्षित ब्राह्मणों द्वारा सम्पन्न (दुर्लभ वंश)। (7) श्री विद्या-संरेखित प्रत्यंगिरा-होम — श्री विद्या-दीक्षित तन्त्र-आचार्यों द्वारा विशिष्ट श्री विद्या-पद्धति-संशोधनों के साथ सम्पन्न; विशेष रूप से श्रृंगेरी-काँची-परम्परा में सामान्य। (8) शाक्त-तान्त्रिक महा-यागम् — सबसे बड़े पैमाने का संस्करण, विशिष्ट देवी-उत्सवों (नवरात्रि, प्रत्यंगिरा-जयन्ती) के दौरान प्रमुख शाक्त-पीठों पर सम्पन्न; 3–5 दिनों भर, 1,00,008 आहुतियाँ, 11+ बहु-आचार्य-दल, एवं समुदाय-स्तरीय रक्षण के लिए आरक्षित (एक सम्पूर्ण आश्रम, मठ, अथवा गाँव हेतु प्रति-क्षुद्र-प्रयोग कवचन)। (9) दीर्घ-दूरी / NRI प्रत्यंगिरा-होम — जब कर्ता व्यक्तिगत रूप से उपस्थित नहीं हो सकता, तन्त्र-आचार्य कर्ता को वीडियो-कॉन्फ्रेंस के माध्यम से सम्मिलित कर होम सम्पन्न करता है (विशिष्ट नामांकन एवं विस्तृत-कारण-वर्णन अग्रिम रूप से प्रदत्त); कवच-धागा, विभूति, एवं यन्त्र (जहाँ रखा गया) कर्ता को कूरियर। (10) पुनरावर्ती प्रत्यंगिरा-होम — दीर्घकालिक अथवा बारम्बार क्षुद्र-प्रयोग के लिए, होम मूल-समापन-मुहूर्त के समान कृष्ण-पक्ष-तिथि पर वार्षिक रूप से दोहराया जाता है; अनेक कर्ता 3, 5, 7, अथवा 12 वर्षों तक यह वार्षिक पुनरावृत्ति जारी रखते हैं। (11) संयुक्त प्रत्यंगिरा + देवी-अर्चना — प्रमुख होम से पूर्व संकल्प-शक्ति का निर्माण करने हेतु कभी-कभी होम 12-दिवसीय देवी-अर्चना (108-अर्चनाएँ सप्तशती अथवा देवी-माहात्म्य-पारायण की) से पूर्ववर्ती होता है। (12) संयुक्त प्रत्यंगिरा + पितृ-कर्म — जब मूल-दुर्भाव-स्रोत में पूर्वज-शिकायत (मृत्यु-समय पर अनुचित व्यवहार पाए सम्बन्धी जिनके अनिर्धारित-शाप ने वंश-पीड़ा निर्मित की) के सम्मिलित होने का सन्देह हो, होम त्रिपिण्डी-श्राद्ध एवं पिंड-दान के साथ संयुक्त किया जाता है — दोनों निर्देशित-वर्तमान-आक्रमण एवं उसके पूर्वज-स्रोत को सम्बोधित करते हुए।

मूल्य को क्या प्रभावित करता है?

(अ) पैमाना एवं आहुति-गणना — एक तन्त्र-आचार्य एवं 2–3 सहायकों के साथ 240 मिनट का मानक 1008-आहुति गृह अथवा कैङ्कर्य-केन्द्र प्रत्यंगिरा होम केवल पुरोहित-सेवा हेतु रु.10,000–15,000; पूर्ण अथर्वण-भद्रकाली-स्तोत्र पारायण एवं प्रत्यंगिरा-सहस्रनाम सहित विस्तारित 1008-आहुति संस्करण रु.15,000–20,000 (प्लेटफॉर्म-लिस्टिंग की ऊपरी सीमा); महा-प्रत्यंगिरा-यागम् (10008 आहुतियाँ, 6–10 घण्टे, तीन अथवा अधिक तन्त्र-आचार्य) रु.55,000–2,75,000+ (सामग्री एवं यन्त्र अलग)। (आ) प्लेटफॉर्म-लिस्टिंग रु.10,000–20,000 मानक गृह अथवा कैङ्कर्य-केन्द्र 1008-आहुति संस्करण हेतु पुरोहित-पूजा-सेवा को कवर करती है; महा-यागम्, सामग्री, प्रीमियम यन्त्र, एवं पश्चात्-होम कवच-वितरण पृथक रूप से व्यवस्थित। (इ) तन्त्र-आचार्य-योग्यता — प्रत्यंगिरा-तन्त्र में विशेष रूप से दीक्षित अथर्ववेद-प्रशिक्षित आचार्य रु.11,001–35,001 दक्षिणा; वरिष्ठ मठ-सम्बद्ध तन्त्र-आचार्य (श्रृंगेरी, काँची, अथवा मान्य शाक्त-पीठ वंश) रु.21,001–1,01,001; पूर्ण श्री विद्या-पद्धति-दीक्षा सहित श्री विद्या-आचार्य रु.51,001–2,51,001। (ई) प्रत्यंगिरा-यन्त्र — मूल ताम्र-उत्कीर्ण रु.5,500–18,500; प्रीमियम रजत-उत्कीर्ण रु.25,000–85,000; स्वर्ण-उत्कीर्ण (1008-दलीय) रु.85,000–4,50,000+; मठ-आपूर्ति प्रतिष्ठा-ग्रेड यन्त्र (मठ पर ऊर्जित) रु.55,000–3,50,000+। (उ) प्रत्यंगिरा-सामग्री — बिल्व, सरसों-तेल, काला-तिल, औषधि-मिश्रण सहित मूल 1008-आहुति सामग्री-बण्डल रु.4,500–11,500; लोह-भस्म, प्रीमियम-औषधि-मिश्रण सहित प्रीमियम रु.11,500–35,000; महा-यागम् 10008-आहुति सामग्री रु.55,000–2,75,000+। (ऊ) शुद्ध गाय-घृत — 1 लीटर मानक रु.1,000–2,000; विस्तारित हेतु 2–4 लीटर रु.4,000–18,500। (ऋ) बिल्व-समिधि (ताजा-कटी डालियाँ) — मूल 108-टुकड़ा बण्डल रु.1,500–4,500; महा-यागम् हेतु प्रीमियम 1008-टुकड़ा बण्डल रु.11,500–35,000। (ॠ) लाल-नींबू-लौंग-सहित बण्डल — मूल 11-नींबू बण्डल रु.500–1,500; महा-यागम् 108-नींबू बण्डल रु.4,500–11,500। (ऌ) लाल-एवं-काला वस्त्र (यन्त्र-वस्त्र एवं पूर्णाहुति-लपेट) — मूल रु.1,500–3,500; प्रीमियम रेशमी लाल-एवं-काला रु.5,500–18,500। (ॡ) विशिष्ट-सजावट (लाल पुष्प, बिल्व-पत्र, कोई शुभ-पुष्प नहीं) — मूल रु.2,500–5,500; पूर्ण हिबिस्कस-बिल्व-मण्डप सहित विस्तृत रु.11,500–35,000। (ए) पश्चात्-होम भोजन हेतु ब्राह्मण-भोजन (योग्य अथर्ववेद-प्रशिक्षित अथवा शाक्त-तान्त्रिक ब्राह्मणों तक सीमित) — मूल प्रति ब्राह्मण रु.500–1,250, 5–11 ब्राह्मणों के लिए कुल रु.4,500–18,500। (ऐ) कवच-धागे (लाल-एवं-काला मन्त्र-चार्ज) कर्ता एवं परिवार हेतु — मानक संस्करण के पुरोहित-सेवा में सम्मिलित; प्रीमियम रेशमी-सूती मिश्रण हेतु रु.1,500–4,500। (ओ) फोटोग्राफी (जहाँ तन्त्र-आचार्य अनुमति दे — प्रत्यंगिरा-होम सामान्यतया फोटोग्राफ नहीं किया जाता क्योंकि यह उग्र-देवता-अनुष्ठान है; कर्ता के अपने सन्दर्भ हेतु अभिलेख-रिकॉर्डिंग अनुमत) रु.5,500–18,500। (औ) यन्त्र-संरक्षण पीठम् (दीर्घकाल तक यन्त्र रखने वाले घरानों हेतु) — मूल रु.4,500–11,500; प्रीमियम रु.18,500–85,000। (अं) यात्रा एवं आवास — शोलिंगर, मदुरै, श्रृंगेरी, अथवा चोट्टानिक्करा पर मन्दिर-आधारित अथवा मठ-आधारित प्रत्यंगिरा-होम हेतु प्रति परिवार रु.18,500–1,85,000+। (क) महा-यागम् समुदाय-स्तर — प्रमुख शाक्त-पीठ पर 50+ परिवार-उपस्थित महा-यागम् हेतु रु.1,85,000–11,00,000+। (ख) पुनरावर्ती-वार्षिक-प्रत्यंगिरा-होम (दीर्घकालिक-कारण घरानों के लिए 3–12 वर्ष पुनरावृत्ति हेतु प्रतिबद्ध) — आचार्य द्वारा प्रतिबद्ध दीर्घकालिक साधकों हेतु वार्षिक शुल्क पर 20–35% छूट दी जा सकती है। प्लेटफॉर्म-लिस्टिंग मानक 1008-आहुति संस्करण के पुरोहित-सेवा घटक को कवर करती है; महा-यागम्, प्रीमियम यन्त्र, सामग्री, एवं विशेष संस्करण आचार्य के मार्गदर्शन में कर्ता द्वारा सीधे व्यवस्थित। कर्ता को समझना चाहिए: यह गम्भीर तान्त्रिक-रक्षात्मक-अनुष्ठान है, आकस्मिक सेवा नहीं, और आचार्य अस्वीकार कर सकते हैं यदि कारण अपर्याप्त हो अथवा यदि कर्ता स्वयं मूल-आक्रामक प्रतीत हो।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न