हैदराबाद में शताभिषेक (शत-पूर्णिमा-दर्शन हेतु शत-गुणित अभिषेक संस्कार) पंडित — ऑनलाइन बुक करें

शताभिषेक (शत-पूर्णिमा-दर्शन हेतु शत-गुणित अभिषेक संस्कार) के बारे में

शताभिषेक — शाब्दिक रूप से 'शत-गुणित अभिषेक' (शत = एक सौ, अभिषेक = स्नान / पवित्र-स्नानन) — वह मील-पत्थर-संस्कार है जो लगभग 80–84 वर्ष का जीवन पूर्ण कर एवं लगभग 1000 पूर्णिमाओं को देख चुके धार्मिक-गृहस्थ हेतु सम्पन्न होता है (वैकल्पिक पंचांग-गणना शताभिषेक को जन्म से 80 वर्ष के निकटतम पूर्णिमा पर रखती है, कभी-कभी 1000वाँ पूर्ण-चन्द्र-दर्शन-दिवस के रूप में गणित, कभी-कभी सहस्र-चन्द्र-दर्शन का पर्याय, और कभी-कभी अभिषेक-अनुष्ठान पर विशिष्ट ज़ोर के साथ समान्तर-एवं-सम्बन्धित समारोह के रूप में सम्पन्न)। समारोह की विशिष्ट विशेषता — सहस्र-चन्द्र-दर्शन से इसे पृथक करते हुए — विस्तृत शत-अभिषेक स्वयं है: सम्मानित कर्त्र-दम्पति (अथवा कुछ संस्करणों में अकेले बुजुर्ग कर्त्र) सजे हुए पीठम् पर बैठाए जाते हैं तथा क्रमिक रूप से परिवार-सदस्यों द्वारा प्रमुख पवित्र-नदियों (गंगा, यमुना, सरस्वती, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी, नर्मदा) से लिए कलश-तीर्थ से, पंचामृत (दूध, दही, घृत, मधु, गुड़-जल) से, चन्दन-लेप से, हल्दी-जल से, एवं गुलाब-जल एवं केसर-जल से अनुष्ठानिक रूप से स्नान कराए जाते हैं — कर्त्र को अभिषेक की अवधि के लिए जीवित-लक्ष्मी-नारायण-स्वरूप (अथवा शैव परिवारों में शिव-पार्वती-स्वरूप) के रूप में मान्य, जिनके पैर, हाथ, एवं मस्तक मन्त्र-उच्चारण-संगत के साथ परिवार के व्यक्तिगत-एवं-सामूहिक अभिषेक-दर्पण प्राप्त करते हैं। शास्त्रीय आधार याज्ञवल्क्य स्मृति का आयुष्य-व्रत-प्रकरण, स्कन्द पुराण का वृद्ध-माहात्म्य, पद्म पुराण के मील-पत्थर-संस्कार-अध्याय, अथर्ववेद के आयुष्य-सूक्त, एवं कुछ शाक्त एवं स्मार्त परम्पराओं में संरक्षित विशिष्ट शत-अभिषेक-तन्त्र पर हैं। नाम की व्याख्या भिन्न होती है: कुछ परम्पराओं में शत-अभिषेक का अर्थ 'वह उत्सव जिसमें बुजुर्ग शतभिषा नक्षत्र (24वाँ नक्षत्र, वरुण-शासित एवं उपचार एवं दीर्घायु से सम्बद्ध) का आशीर्वाद प्राप्त करता है'; अन्य परम्पराओं में शत-अभिषेक का अर्थ 'शत-गुणित-स्नान' है जहाँ कर्त्र को अभिषेक-खण्ड के दौरान परिवार-एवं-ब्राह्मण-समूह द्वारा प्रतीकात्मक रूप से 100 बार स्नान कराया जाता है; अन्यों में यह सहस्र-चन्द्र-दर्शन का पर्याय है, एवं अभिषेक-ज़ोर उस व्यापक समारोह के भीतर विशिष्ट विशेषता है। यह समारोह छह पवित्र क्रमों पर आधारित है: (1) बहु-पीढ़ीय वंश-नामन सहित महा-संकल्प; (2) विघ्न-निवारण हेतु गणपति होम; (3) 1008-मृत्युञ्जय-जप सहित नवग्रह-शान्ति एवं आयुष-होम; (4) उचित शत-अभिषेक — विस्तृत-एवं-दीर्घ अभिषेक-अनुष्ठान जहाँ संस्कारित-तीर्थ के 100+ कलश कर्त्र-दम्पति पर क्रमिक रूप से डाले जाते हैं, जबकि वैदिक रुद्रम्-चमकम्, विष्णु-सहस्रनाम, ललिता-सहस्रनाम, अथवा श्री-सूक्तम् (परिवार-परम्परा अनुसार) निरन्तर उच्चारित होता है; (5) वस्त्र-समर्पण (अभिषेक के पश्चात् कर्त्र-दम्पति को ताजा विवाह-वस्त्र प्रस्तुत किए जाते हैं); (6) आशीर्वाद महोत्सवम् — सार्वजनिक परिवार-एवं-समुदाय आशीर्वाद-वर्षण। यह समारोह हिन्दू-जीवन के सर्वाधिक-विस्तृत संस्कारों में से एक है तथा पारम्परिक रूप से सहस्र-चन्द्र-दर्शन के साथ-साथ अथवा उसके वैकल्पिक-रूप के रूप में सम्पन्न होता है; एक एकल बहु-दिवसीय भव्य उत्सव में सहस्र-चन्द्र-दर्शन के चन्द्र-प्रकाश-दर्शन-खण्ड एवं शताभिषेक के विस्तृत-अभिषेक-खण्ड दोनों सम्मिलित हो सकते हैं, उन्हें एक ही मील-पत्थर-कार्यक्रम के पूरक-पहलुओं के रूप में मानते हुए।

कब करें

शताभिषेक परिवार-पुरोहित द्वारा कर्त्र की जन्म-कुण्डली से गणित सटीक मुहूर्त पर सम्पन्न होता है, सामान्यतया कर्त्र के 80वें-81वें जन्मदिन के निकट अथवा जन्म से 1000 चान्द्र-चक्रों की पूर्णता के निकटतम पूर्णिमा-दिवस पर। विशिष्ट कैलेण्डरीय परम्पराएँ सम्मिलित: (अ) 1000वाँ-पूर्णिमा-दर्शन-दिवस (अभिषेक-ज़ोर जोड़े गए सहस्र-चन्द्र-दर्शन के समान गणना); (आ) 81वें वर्ष में पड़ने वाली कर्त्र की जन्म-तिथि, उस वर्ष की कर्त्र की चान्द्र-जन्म-वार्षिकी पर सम्पन्न; (इ) कर्त्र के 81वें वर्ष में शतभिषा-नक्षत्र-संरेखित-दिवस — जब चन्द्रमा शतभिषा-नक्षत्र (24वाँ नक्षत्र, वरुण-शासित) से गुज़रता है, कुछ परम्पराओं में सर्वोच्च-अभिषेक-क्षण माना जाता है क्योंकि वरुण जल का देवता है जो अभिषेक करता है। चयनित दिवस के भीतर अनेक मुहूर्त: (अ) प्रातः (5:30–8:30) गणपति होम, नवग्रह-शान्ति, एवं महा-संकल्प हेतु; (आ) मध्याह्न अथवा अग्र-दोपहर (10:30 AM–2:30 PM) प्रमुख शत-अभिषेक-खण्ड हेतु (पूर्ण वैदिक-मन्त्र-पारायण सहित विस्तृत-संस्करण के लिए सामान्यतया 90–180 मिनट); (इ) अग्र-सायं (4:30 PM–7:30 PM) मंगल-सूत्र-नवीनीकरण (जहाँ लागू हो) एवं आशीर्वाद महोत्सवम् हेतु; (ई) रात्रि-भाग (चन्द्रोदय के साथ समयित) सहस्र-चन्द्र-दर्शन-खण्ड हेतु यदि परिवार दोनों समारोहों को संयुक्त करना चुने। शुभ मास हैं चैत्र-पूर्णिमा (हनुमान जयन्ती एवं चान्द्र-वर्ष-प्रारम्भ के कारण विशेष शुभ), वैशाख-पूर्णिमा (बुद्ध-पूर्णिमा), श्रावण-पूर्णिमा (रक्षा-बन्धन), कार्तिक-पूर्णिमा (त्रिपुरी-पूर्णिमा — बुजुर्ग-सम्मान हेतु विशेष उपयुक्त), एवं माघ-पूर्णिमा। शुभ वार: रविवार (सूर्य — सर्वोपरि), सोमवार (सोम — वरुण के माध्यम से अभिषेक-जल-तत्व से प्रत्यक्ष-संरेखित), बुधवार, गुरुवार (गुरु), एवं शुक्रवार (लक्ष्मी-दिवस); मंगलवार एवं शनिवार सामान्यतया टाले जाते हैं। शुभ नक्षत्र: शतभिषा (नाम-संयोग एवं वरुण के जल-देवता-सम्बन्ध के कारण इस समारोह हेतु सर्वोच्च नक्षत्र), रोहिणी (चन्द्रमा का नक्षत्र), मृगशिरा, पुनर्वसु, पुष्य (सर्वोच्च संस्कार-नक्षत्र), हस्त, चित्रा, अनुराधा, श्रवण, एवं रेवती। अधिक-मास, क्षय-मास, शून्य-मास, पितृ-पक्ष, एवं कर्त्र की विशिष्ट तारा-दोष-खिड़कियाँ टाली जाती हैं। परिवार-पुरोहित मुहूर्त 12–18 मास पूर्व गणना करता है; तिथि तय होने के पश्चात् स्थल, आवास, एवं अतिथि-समन्वय अनुसरण करते हैं। यदि कर्त्र की पत्नी देहत्याग कर चुकी हो, आधुनिक परम्परा अभी भी कर्त्र को एकमात्र-उत्सवकर्ता के रूप में समारोह की अनुमति देती है; यदि पति देहत्याग कर चुका हो, अभिषेक-खण्ड में उपयुक्त समायोजनों के साथ समान्तर-स्त्रीलिंग-संस्करण सम्पन्न होता है।

इस पूजा को क्यों करें

कर्त्र-परिवार शताभिषेक अनेक एकीकृत अभिप्रायों के साथ सम्पन्न करता है, सब आधारभूत सिद्धान्त से प्रवाहित कि बुजुर्ग-धार्मिक-गृहस्थ, लगभग आठ दशक का धार्मिक-जीवन पूर्ण कर, जीवित-देवता-स्वरूप के रूप में संस्कारपूर्वक सम्मानित होने हेतु पर्याप्त तपस्-शक्ति संचित कर चुका है, जिसका परिवार-द्वारा-अभिषेक परिवार द्वारा सम्पन्न किए जा सकने वाले सर्वाधिक-पुण्य-उत्पादक संस्कारों में से एक है, एवं व्यापक-शत-अभिषेक-शक्ति वरुण-एवं-शत-देव-अनुग्रह के माध्यम से कर्त्र की शेष-आयुष्य को अतिरिक्त-वर्षों तक विस्तरित करती है। (1) सामूहिक-आशीर्वाद अनुष्ठान — शताभिषेक का अनूठा प्रमुख फल: 100+ परिवार-सदस्य, ब्राह्मण, एवं एकत्र-बुजुर्ग कर्त्र-दम्पति पर कलश-तीर्थ-एवं-पंचामृत-एवं-चन्दन-लेप क्रमिक रूप से डालते हैं, प्रत्येक सम्बन्धित मन्त्र के साथ; इन 100+ व्यक्तिगत-अभिषेकों की संयुक्त-शक्ति इस समारोह हेतु अद्वितीय व्यापक-रक्षात्मक-एवं-आशीर्वाद-क्षेत्र निर्मित करती है। (2) उत्सवकर्ता हेतु आध्यात्मिक-पुण्य — कर्त्र, अपने सम्पूर्ण परिवार-एवं-समुदाय द्वारा जीवित-देवता-स्वरूप के रूप में अनुष्ठानिक रूप से स्नान कराया एवं सम्मानित होकर, अपने वंशजों से व्यापक-आचार्य-पूजा प्राप्त करने का सर्वोच्च-पुण्य संचित करता है; यह कर्त्र के जीवन का सर्वाधिक-पुण्य-उत्पादक कार्यक्रम माना जाता है, बुढ़ापे में पूर्ण की गई प्रमुख-तीर्थ-यात्रा के पुण्य-उपज से तुलनीय। (3) परिवार-बन्धन — समारोह हर्षपूर्ण उत्सव में कुल की 4–5 पीढ़ियों को एक साथ लाता है, प्रत्येक परिवार-सदस्य कर्त्र के मस्तक पर कम-से-कम एक कलश तीर्थ डाल कर अभिषेक में व्यक्तिगत रूप से सहभागी होता है; यह व्यक्तिगत-सहभागिता-तत्व शताभिषेक हेतु अद्वितीय है एवं पीढ़ियों भर गहन-भावनात्मक-बन्धन निर्मित करता है। (4) दीर्घ-जीवन की दिव्य-कृपा को चिह्नित करता है — कर्त्र का 1000-चन्द्र-मील-पत्थर तक जीवित रहना परम्परा द्वारा दिव्य-कृपा का संकेत माना जाता है; शताभिषेक इस कृपा को वैदिक-मन्त्र-युक्त अभिषेक, अभिषेक-खण्ड के दौरान विष्णु-सहस्रनाम अथवा ललिता-सहस्रनाम पारायण, एवं कर्त्र को जीवित-लक्ष्मी-नारायण (अथवा शिव-पार्वती) के रूप में परिवार के सामूहिक-प्रस्तुतीकरण के साथ औपचारिक रूप से स्वीकार-एवं-मनाता है। (5) सांस्कृतिक-मील-पत्थर — सहस्र-चन्द्र-दर्शन की भाँति, शताभिषेक हिन्दू-जीवन के चार सर्वोच्च मील-पत्थर-संस्कारों में से एक है; शताभिषेक एवं सहस्र-चन्द्र-दर्शन दोनों को पूर्ण करना (चाहे एकल समारोह के रूप में संयुक्त हो अथवा पृथक रूप से सम्पन्न) कर्त्र के धार्मिक-जीवन-प्रक्षेप को सर्वोच्च-सम्मान-समापन के साथ मुहरबन्द करने वाला माना जाता है। (6) अभिषेक-शक्ति के माध्यम से आयुष्य-वर्धन — दीर्घ-वैदिक-मन्त्र-युक्त-अभिषेक वरुण-एवं-जल-देवता-अनुग्रह के माध्यम से कर्त्र-दम्पति की शेष-आयुष्य को अतिरिक्त-वर्षों तक विस्तरित करता हुआ माना जाता है; परम्परा कर्त्र-दम्पति के विधिपूर्वक सम्पन्न शताभिषेक के बाद अतिरिक्त 5–10 वर्षों तक उत्साहपूर्वक जीने के विशिष्ट मामलों का उद्धरण देती है। (7) बच्चों के लिए पितृ-ऋण-निर्वाह — कर्त्र के बच्चे, अपने माता-पिता का अभिषेक सम्पन्न कर (एक अद्वितीय बहु-पीढ़ीय-अनुष्ठान जहाँ बच्चे शारीरिक रूप से अपने बुजुर्ग माता-पिता को स्नान कराते हैं) — अपने पितृ-ऋण को संभव सर्वाधिक-घनिष्ठ-प्रत्यक्ष-रूप में निर्वाह करते हैं; परम्परा इसे वयस्क-जीवन में उपलब्ध फिलियल-ऋण के सर्वोच्च-निर्वाह के रूप में मानती है। (8) बहु-पीढ़ीय आशीर्वाद-स्थानान्तरण — अभिषेक के पश्चात्, कर्त्र-दम्पति शत-अभिषेक की मन्त्र-शक्ति-से चार्ज अक्षत अर्पित करके अपने वंशजों को आनुष्ठानिक रूप से आशीर्वादित करते हैं; वंशज इस रक्षात्मक-शुभदा-शक्ति को अपने शेष-जीवन भर वहन करते हैं। (9) परिवार-देवता-नवीनीकरण — कुलदेवता समापन पर कर्त्र द्वारा अपने बच्चों को औपचारिक रूप से पुनर्समर्पित होते हैं, अगली-पीढ़ी के परिवार-देवता के साथ रक्षात्मक-सम्बन्ध स्थापित करते हुए। (10) शुभ फोटोग्राफिक-संग्रह — कर्त्र-दम्पति को अपने वंशजों द्वारा स्नान कराए जाते हुए चित्र अद्वितीय-पोषित परिवार-स्मारिकाएँ बन जाते हैं, परिवार-वेदियों में दशकों तक संरक्षित एवं समारोह के दौरान बुजुर्ग की जीवित-देवता-स्थिति के प्रत्यक्ष-साक्ष्य के रूप में पोषित; अनेक परिवार इन चित्रों को दशकों तक प्रमुख-पूजा-कैबिनेट में संरक्षित रखते हैं।

पूजा कैसे होती है

पूर्ण शताभिषेक मानक-एकल-दिवसीय संस्करण के लिए लगभग 360 मिनट (6 घण्टे) लेता है (सहस्र-चन्द्र-दर्शन के साथ संयुक्त होने पर 2–3 दिनों तक विस्तरित)। क्रम: (1) मण्डप-एवं-अभिषेक-मञ्च तैयारी — स्थल आम्र-पल्लव-तोरण, पूर्ण पुष्प-रंगोली, केन्द्रीय-अभिषेक-मञ्च के दोनों ओर केले-स्तम्भों से सजाया जाता है; अभिषेक-मञ्च स्वयं जल-निकासी-व्यवस्था सहित थोड़ा-ऊँचा संगमरमर-अथवा-पत्थर का आसन है (क्योंकि 100+ कलश तीर्थ डाले जाएँगे), जो 100+ पूर्व-तैयार कलशों से घिरा है (प्रत्येक में विभिन्न पवित्र-नदियों से तीर्थ, कुछ में दूध, कुछ में पंचामृत, कुछ में चन्दन-एवं-हल्दी-लेप, कुछ में गुलाब-एवं-केसर-जल); कर्त्र-दम्पति की बैठक आरामदायक-जल-प्रतिरोधी कुशन के साथ व्यवस्थित; परिवार-सदस्य निर्धारित-आशीर्वाद-वरीयता-क्रम में एकत्र होते हैं। (2) आचार्य-स्वागतम् — परिवार-पुरोहित (अथवा मठ-आचार्य) पूर्ण पाद-प्रक्षालनम् सहित स्वागत किया जाता है तथा पूर्वाभिमुख बैठाया जाता है। (3) गणपति होम — सम्पूर्ण समारोह के विघ्न-निवारण हेतु प्रातः-मुहूर्त पर सम्पन्न। (4) महा-संकल्प — कर्त्र विस्तृत संकल्प पाठ करता है — गोत्र-प्रवर, तीन पूर्ववर्ती पीढ़ियों के पितृ, अपना नाम एवं पत्नी का नाम, बच्चों के नाम, नाती-पोतों के नाम, तिथि, मुहूर्त, एवं औपचारिक अभिप्राय 'अस्य 100-अभिषेक-संस्कार-पूर्वकं आयुष्य-वर्धनम्, कुल-शुभदा-वर्धनम्, कुल-सौभाग्य-स्थापनम् अहं करिष्ये' नामांकित। (5) पुण्याहवाचनम्, पंच-यज्ञ, नवग्रह-शान्ति, आयुष-होम, एवं 1008-मृत्युञ्जय-जप — सहस्र-चन्द्र-दर्शन की भाँति प्रातः-भाग में सम्पन्न, अतिरिक्त-शत-अभिषेक-संकल्प विशिष्ट-तत्व होते हुए। (6) मध्याह्न विराम (1:00 PM–2:30 PM) कर्त्र-विश्राम एवं परिवार-भोजन हेतु। (7) उचित शत-अभिषेक — समारोह का केन्द्रीय-एवं-विशिष्ट-खण्ड: कर्त्र-दम्पति को अभिषेक-मञ्च तक अनुगमित किया जाता है तथा लक्ष्मी-नारायण-स्वरूप अथवा शिव-पार्वती-स्वरूप मुद्रा में बैठाया जाता है; पुरोहित निरन्तर-मन्त्र-उच्चारण प्रारम्भ करता है (शैव घरानों हेतु वैदिक रुद्रम्-चमकम्, वैष्णव घरानों हेतु विष्णु-सहस्रनाम, शाक्त-संरेखित परिवारों हेतु ललिता-सहस्रनाम अथवा श्री-सूक्तम्, परम्परा अनुसार); प्रत्येक परिवार-सदस्य, बारी-बारी से, मञ्च के पास पहुँच कर कर्त्र-दम्पति के मस्तक पर एक कलश तीर्थ डाल कर एवं उपयुक्त-मन्त्र पाठ कर के व्यक्तिगत-अभिषेक सम्पन्न करता है: ज्येष्ठ-पुत्र पहले, इसके पश्चात् जन्म-क्रम में अन्य पुत्र-पुत्रियाँ, तब बहुएँ, तब दामाद, तब जन्म-क्रम में नाती-पोते, तब परनाती-परपोते, तब भतीजे-भतीजियाँ, तब योग्य-ब्राह्मण; अभिषेक श्रेणी द्वारा क्रम में कलशों के साथ जारी रहता है (पहले नदी-तीर्थ, तब दूध, तब पंचामृत, तब चन्दन-एवं-हल्दी-लेप, तब गुलाब-एवं-केसर-जल, अन्तिम-कुल्ले हेतु शुद्ध-गंगा-तीर्थ से समापन)। अभिषेक-खण्ड परिवार-आकार एवं समारोह-विस्तार के अनुसार 1.5–3 घण्टों भर विस्तरित हो सकता है। (8) वस्त्र-समर्पण — अभिषेक के समापन के पश्चात्, कर्त्र-दम्पति औपचारिक रूप से ताजा विवाह-वस्त्र (विवाह-दिवस की साड़ी-एवं-पंच-निवेश के समकक्ष समान्तर-नवीनीकरण) पहनाए जाते हैं; कर्त्र के पुत्र अपने माता-पिता को फिलियल-सम्मान के रूप में नवीन-वस्त्र औपचारिक रूप से प्रस्तुत करते हैं। (9) मंगल-सूत्र-नवीनीकरण (यदि पत्नी जीवित हो एवं परम्परा निर्धारित करे) — कर्त्र अपनी पत्नी के गले के चारों ओर ताजा मंगल-सूत्र बाँधता है, जबकि मूल-विवाह-मन्त्र पाठ होते हैं; परिवार साक्षी होता है। (10) आशीर्वाद महोत्सवम् — कर्त्र-दम्पति केन्द्रीय-पीठम् पर बैठाए जाते हैं तथा क्रम में प्रत्येक एकत्र-परिवार-सदस्य, विस्तृत-सम्बन्धी, एवं अतिथि से अक्षत-आशीर्वाद-वर्षण प्राप्त करते हैं। (11) महा-आरती एवं मंगल-शासनम् — समापन-आरती सम्पन्न होती है; पुरोहित मंगल-शासनम् से मुहरबन्द करता है। (12) आमन्त्रित ब्राह्मणों (सामान्यतया 50–500 योग्य-ब्राह्मण) के लिए भागवत-भोजन एवं व्यापक-अतिथि-सूची के लिए परिवार-भोज।

लाभ

शताभिषेक के लाभ कर्त्र-दम्पति व्यक्तिगत रूप से, तत्काल-परिवार, बहु-पीढ़ीय कुल, एवं अगली-पीढ़ी के व्यापक-आध्यात्मिक-प्रक्षेप भर स्तरीकृत हैं। (1) सामूहिक-आशीर्वाद अनुष्ठान — सबसे-तत्काल-एवं-अनुभूत लाभ: 100+ परिवार-सदस्यों के प्रत्येक व्यक्तिगत-कलश-तीर्थ-पूरण की संयुक्त-शक्ति कर्त्र पर एक व्यापक-रक्षात्मक-एवं-आशीर्वाद-क्षेत्र निर्मित करती है, जिसे कर्त्र-दम्पति समारोह के पश्चात् मासों भर अनुभव करते रहते हैं; अनेक कर्त्र-दम्पति समारोह के बाद लम्बे समय तक स्थायी रहने वाली कृपा-स्नान-की-मूर्त-अनुभूति की रिपोर्ट करते हैं। (2) उत्सवकर्ता हेतु आध्यात्मिक-पुण्य — कर्त्र का जीवित-देवता-स्वरूप के रूप में अनुष्ठानिक रूप से स्नान कराया एवं सम्मानित होना सर्वोच्च-पुण्य संचित करता है; परम्परा इसे कर्त्र के जीवन का सर्वाधिक-पुण्य-उत्पादक कार्यक्रम मानती है, बुढ़ापे में प्रमुख-तीर्थ-यात्रा के पुण्य-उपज से तुलनीय। (3) परिवार-बन्धन — व्यक्तिगत-सहभागिता-तत्व (प्रत्येक परिवार-सदस्य अभिषेक का कम-से-कम एक कलश व्यक्तिगत रूप से सम्पन्न करता है) कुल की 4–5 पीढ़ियों भर गहन-भावनात्मक-बन्धन निर्मित करता है; अनेक परिवार शताभिषेक के पश्चात्वर्ती मासों में नवीकृत-एकता की रिपोर्ट करते हैं, पहले-दूर परिवार-शाखाएँ पुनः-सम्पर्क करती हैं एवं अन्तर-पीढ़ीय-संचार सशक्त होते हैं। (4) दीर्घ-जीवन की दिव्य-कृपा को चिह्नित करता है — वैदिक-मन्त्र-युक्त अभिषेक एवं कर्त्र को जीवित-लक्ष्मी-नारायण के रूप में परिवार के सामूहिक-प्रस्तुतीकरण के माध्यम से कर्त्र के आठ-दशक-धार्मिक-प्रक्षेप की औपचारिक-धार्मिक-स्वीकृति कर्त्र की पहुँच-गई-पूर्णता-अनुभूति को सर्वाधिक-आध्यात्मिक-अर्थपूर्ण स्तर पर वैध करती है। (5) अभिषेक-शक्ति के माध्यम से आयुष्य-वर्धन — दीर्घ-वैदिक-मन्त्र-युक्त-अभिषेक वरुण-एवं-जल-देवता-अनुग्रह के माध्यम से कर्त्र-दम्पति की शेष-आयुष्य को अतिरिक्त-वर्षों तक विस्तरित करता हुआ माना जाता है; परम्परा कर्त्र-दम्पति के विधिपूर्वक सम्पन्न शताभिषेक के बाद अतिरिक्त 5–10 वर्षों तक उत्साहपूर्वक जीने के विशिष्ट मामलों का उद्धरण देती है। (6) बच्चों के लिए पितृ-ऋण-निर्वाह — बच्चे जो इस समारोह में अपने बुजुर्ग माता-पिता को व्यक्तिगत रूप से स्नान कराते हैं, वे वयस्क-जीवन में उपलब्ध सर्वाधिक-घनिष्ठ-प्रत्यक्ष-रूप में अपने पितृ-ऋण का निर्वाह करते हैं; परम्परा इसे फिलियल-ऋण के सर्वोच्च-निर्वाह एवं बच्चों के स्वयं के पश्चात्वर्ती गृहस्थ-प्रक्षेप का समर्थन करने वाले गहन-आध्यात्मिक-समाधान के रूप में मानती है। (7) बहु-पीढ़ीय आशीर्वाद-स्थानान्तरण — अभिषेक के पश्चात्, कर्त्र-दम्पति मन्त्र-चार्ज अक्षत के साथ अपने वंशजों को अनुष्ठानिक रूप से आशीर्वादित करते हैं; वंशज इस रक्षात्मक-शुभदा-शक्ति को अपने शेष-जीवन भर वहन करते हैं। (8) परिवार-देवता-नवीनीकरण — कुलदेवता-पुनर्समर्पण कर्त्र के अन्ततः निधन के पश्चात् दशकों के लिए अनिवार्य अगली-पीढ़ी के कुलदेवता के साथ रक्षात्मक-सम्बन्ध औपचारिक रूप से स्थापित करता है। (9) फोटोग्राफिक-संग्रह मूल्य — कर्त्र-दम्पति को अपने वंशजों द्वारा स्नान कराए जाते हुए चित्र अद्वितीय-पोषित परिवार-स्मारिकाएँ बन जाते हैं, दशकों तक संरक्षित; अभिषेक-छवियाँ परिवार द्वारा समारोह के दौरान बुजुर्ग की जीवित-देवता-स्थिति के प्रत्यक्ष-साक्ष्य के रूप में अनुभूत होती हैं, कर्त्र के अन्ततः निधन के पश्चात् वर्षों में भावनात्मक-लंगर प्रदान करते हुए। (10) धार्मिक-जीवन-प्रक्षेप का प्रदर्शन — शताभिषेक में सहभागी होने वाले छोटी-पीढ़ी के परिवार-सदस्य पूर्ण-धार्मिक-गृहस्थ-जीवन-पूर्णता का जीवित-अनुभव अभिषेक-छवि के साथ सर्वोच्च-सम्मान-आदर्श के रूप में अंकित करते हुए आत्मसात् करते हैं; धार्मिक-पूर्णता की ओर यह गहन-आन्तरिक-अभिविन्यास उनके अपने पश्चात्वर्ती-जीवन-प्रक्षेप का समर्थन करता है। (11) कर्त्र हेतु आध्यात्मिक-पूर्णता — शताभिषेक-अनुभव अनेक कर्त्र-दम्पति द्वारा उनके जीवन का एकमात्र-सर्वाधिक-आध्यात्मिक-पूर्ण कार्यक्रम के रूप में रिपोर्ट किया जाता है, गहन-पूर्णता-अनुभूति उत्पन्न करता है जो अन्तिम-काल की ओर शान्त-प्रगति का समर्थन करती है। (12) समुदाय-उन्नयन — शताभिषेक के उचित-सम्पादन से कर्त्र-परिवार की समुदाय में सामाजिक-एवं-आध्यात्मिक स्थिति उल्लेखनीय रूप से उन्नत होती है; परिवार दशकों तक एक आदर्श-धार्मिक-घराने के रूप में मान्य होता है।

सामग्री सूची

शताभिषेक हेतु सामग्री शत-अभिषेक की आवश्यकताओं पर केन्द्रित है — तीर्थ, पंचामृत, चन्दन-लेप, हल्दी-जल, गुलाब-जल, एवं केसर-जल के 100+ कलश — मानक-भव्य-संस्कार-आपूर्ति के साथ-साथ। (1) अभिषेक-मञ्च — जल-निकासी-व्यवस्था सहित थोड़ा-ऊँचा संगमरमर-अथवा-पत्थर का आसन, पुष्प-सजी, कर्त्र-दम्पति के जल-प्रतिरोधी-कुशन सहित; (2) 100+ कलश — ताम्र, पीतल, अथवा रजत वेश्म (शत-अभिषेक हेतु 108 पारम्परिक-गणना), प्रत्येक उपयुक्त पवित्र-पदार्थ से पूर्व-भरे: 36 कलश पवित्र-नदी-तीर्थों (गंगा, यमुना, सरस्वती, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी, नर्मदा — समान-रूप से वितरित) से, 12 शुद्ध-गाय-दूध से, 12 दही से, 12 गाय-घृत से, 6 कच्चे-शहद से, 6 गुड़-जल से, 6 चन्दन-लेप से, 6 हल्दी-जल से, 6 गुलाब-जल से, 6 केसर-जल से — परिवार-परम्परा अनुसार श्रेणियों भर वितरित; (3) पवित्र-नदी-तीर्थ — प्रमुख-तीर्थ-स्थलों से पूर्व-संग्रहित अथवा अधिकृत तीर्थ-आपूर्तिकर्ताओं से क्रय; न्यूनतम 50 लीटर कुल; (4) पंचामृत घटक — 5 किलो ताजा-गाय-दूध, 2 किलो ताजा-दही, 1 किलो शुद्ध-गाय-घृत, 500 मिलीलीटर कच्चा-शहद, 1 किलो गुड़ विलयन में; (5) चन्दन-लेप — चन्दन-डण्डी से पत्थर पर ताजा-रगड़ा, गुलाब-जल एवं अल्प-कर्पूर के साथ मिश्रित; न्यूनतम 500 ग्राम; (6) हल्दी-जल विलयन हेतु हल्दी-चूर्ण; (7) गुलाब-जल एवं केसर-जल — स्वच्छ पात्रों में पूर्व-तैयार; (8) कर्त्र-दम्पति का विवाह-वस्त्र-नवीनीकरण सेट — ताजा विवाह-साड़ी (काँचीपुरम् रेशमी श्रेयस्कर), ताजा विवाह-पंच, लालची, कण्डुवा, स्वर्ण-किनारी वस्त्र; (9) स्वर्ण-मालाएँ (5+) — कर्त्र-दम्पति एवं परिवार-देवता-वेदी हेतु स्वर्ण-धागा-एवं-ताजा-पुष्प मालाएँ; (10) होमकुण्ड — गणपति होम, नवग्रह-शान्ति, आयुष-होम, एवं 1008-मृत्युञ्जय-जप हेतु; (11) होम-सामग्री-बण्डल — प्रत्येक होम हेतु विशिष्ट-मिश्रण, आचार्य द्वारा पूर्व-तैयार; (12) शुद्ध गाय-घृत — पूर्ण-दिन होम-जप-संयुक्त-आहुतियों के लिए न्यूनतम 5 किलो; (13) शताभिषेकम्-यन्त्र (जहाँ परम्परा निर्धारित करे) — ताम्र अथवा रजत, आचार्य द्वारा उत्कीर्ण; (14) सजावट-वस्तुएँ — पूर्ण आम्र-पल्लव-तोरण, केले-स्तम्भ, पूर्ण पुष्प-रंगोली, ताजा-पुष्प-मण्डप-पर्दे, कस्टम-नाम-प्रदर्शन, चार-कोने कुम्भ-दीप, अभिषेक-मञ्च के चारों ओर 108-दीप-व्यवस्था; (15) दम्पति-पीठम् — अभिषेक-पश्चात् एवं आशीर्वाद-महोत्सवम्-खण्ड हेतु विस्तृत-सजी-सिंहासन-शैली बैठक; (16) महा-नैवेद्य — पुलिहोरा, दध्योदनम्, मीठा-पोङ्गली, पायसम्, पुथरेकलु (तेलुगु), पेड़ा, काजू-कतली, ताजा-फल — 200–500 उपस्थितों हेतु पर्याप्त; (17) तांबूलम्-सेट — अतिथि-वितरण हेतु प्रीमियम तांबूलम्; (18) स्वर्ण-सिक्के / रजत-सिक्के — आशीर्वाद-महोत्सवम् के दौरान कर्त्र-दम्पति के वंशजों को वितरण हेतु; (19) फोटोग्राफी एवं वीडियोग्राफी — परिवार-सदस्यों के व्यक्तिगत-अभिषेक-सम्पादन को कैप्चर करने हेतु प्रीमियम बहु-कैमरा दल; अभिषेक-चित्र परिवार-एल्बम का केन्द्र-बिन्दु; (20) ऑडियो-विज़ुअल सेटअप — ध्वनि-प्रणाली, माइक्रोफोन, दूर-परिवार के लिए लाइव-स्ट्रीमिंग, अतिथि-दर्शन के लिए बड़े-स्क्रीन-डिस्प्ले; (21) पूर्व-तैयार-कलश-थालियाँ — अभिषेक-मञ्च तक पहुँचते समय प्रत्येक परिवार-सदस्य को व्यक्तिगत-कलश-थाली दी जाती है, बहु-घण्टे अभिषेक-खण्ड के दौरान लॉजिस्टिक-भ्रम समाप्त करते हुए; (22) 50–500 ब्राह्मणों के लिए केले-पत्तों एवं पारम्परिक-भोज सहित ब्राह्मण-भोजन व्यवस्था; (23) परिवार-आचार्य-दक्षिणा लफ़ाफ़ा (पर्याप्त, सामान्यतया रु.41,001–2,01,001); (24) ब्राह्मण-दक्षिणा लफ़ाफ़े; (25) अभिषेक-मञ्च के निकट कर्त्र-दम्पति के संक्षिप्त-आराम हेतु तौलिया-एवं-ताजा-जल व्यवस्था; (26) ऐच्छिक: सम्पूर्ण समारोह भर लाइव नादस्वरम्-तविल-समूह, प्रीमियम-कार्यक्रमों हेतु कर्नाटक-गायक-एवं-वाद्य-समूह, परिवार-इतिहास-वृत्तचित्र-स्क्रीनिंग; (27) यात्रा करते परिवार-सदस्यों के लिए आवास-व्यवस्थाएँ।

मंत्र और पाठ

समारोह विघ्न-निवारण-ध्यान 'शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम्। प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये॥' एवं पूर्ण गणेश-षोडशोपचार से प्रारम्भ। महा-संकल्प गोत्र-प्रवर, तीन-पूर्ववर्ती-पीढ़ियों के पितृ, कर्त्र-दम्पति, बच्चे, नाती-पोते, तिथि, मुहूर्त, एवं औपचारिक अभिप्राय 'अस्य 100-अभिषेक-संस्कार-पूर्वकं आयुष्य-वर्धनम्, कुल-शुभदा-वर्धनम्, कुल-सौभाग्य-स्थापनम् अहं करिष्ये' नामांकित करता है। पुण्याहवाचनम्, पंच-यज्ञ मन्त्र, एवं नवग्रह-शान्ति मानक-बहु-यज्ञ-प्रारूप की भाँति अनुसरण करते हैं। 1008-मृत्युञ्जय-जप-मन्त्र केन्द्रीय-आयुष्य-मन्त्र: 'ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टि-वर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥' आयुष-सूक्तम् (अथर्ववेद) पाठ: 'ॐ दीर्घायुषे नमः, शतायुषे नमः, सहस्रायुषे नमः'। शत-अभिषेक-खण्ड अभिषेक भर निरन्तर-वैदिक-मन्त्र-उच्चारण का प्रयोग करता है: वैष्णव घरानों के लिए, विष्णु-सहस्रनाम पूर्ण रूप से जपा जाता है (108 श्लोक); शैव घरानों के लिए, श्री-रुद्रम्-चमकम् जपा जाता है (रुद्रम् = 11 अनुवाक; चमकम् = 11 अनुवाक — साथ मिल कर लगभग 60 मिनट का पाठ); शाक्त-संरेखित घरानों के लिए, ललिता-सहस्रनाम जपा जाता है (108 श्लोक); श्री-सूक्तम्-ज़ोर वाले परिवारों के लिए, 16-मन्त्र श्री-सूक्तम् 7 बार पाठ। प्रत्येक परिवार-सदस्य का व्यक्तिगत-अभिषेक व्यक्तिगत-आशीर्वाद-श्लोक के साथ संगत: 'सुमंगली भव... पुत्रवती भव... आयुष्मान् भव...' स्नान कराए जा रहे विशिष्ट कर्त्र हेतु अनुकूलित। अभिषेक-जल-प्रोक्षण-मन्त्र तीर्थ डालते समय पाठ: 'ॐ आपो हि ष्ठा मयोभुवस्। ता न ऊर्जे दधातन। महे रणाय चक्षसे॥' (ऋग्वेद 10.9.1 — शुद्धिकर जलों का आह्वान); 'ॐ वरुण-राजाय नमः' (अभिषेक का संचालन करने वाले जल के स्वामी वरुण का आह्वान)। शत-अभिषेक-विशिष्ट-मन्त्र (दीर्घ-अभिषेक हेतु) 'ॐ शत-अभिषेकेण शत-आयुर् अभिषेकम् अहं कुरु, कुरु शत-शुभानां महायुष्यम् आयुष्मान् शतं शत-सौभाग्यं अहं करोमि' (इस सौ-गुणित-स्नान से मैं सौ-वर्ष-जीवन-स्नान सम्पन्न करता हूँ; कृपया सौ-शुभ-भाग्यों की महान्-दीर्घायु प्रदान करें)। वस्त्र-समर्पण-खण्ड 'मांगल्यं तन्तुनानेन मम जीवन हेतुना। कण्ठे बध्नामि सुभगे, सजीव शरदः शतम्॥' (मंगल-सूत्र-नवीनीकरण मन्त्र) का प्रयोग करता है। आशीर्वाद-खण्ड शास्त्रीय-आशीर्वाद-श्लोकों का प्रयोग करता है: पत्नी हेतु 'सुमंगली भव, पुत्रवती भव, सौभाग्यवती भव, दीर्घ-सुमंगली भव' एवं पति हेतु 'आयुष्मान् भव, यशस्वी भव, पुत्रवान् भव, धर्म-परायण भव'। समापन मंगल-शासनम् व्यापक: 'मंगलं भगवान् विष्णुर्मंगलं गरुडध्वजः, मंगलं पुण्डरीकाक्षो मंगलायतनो हरिः', इसके पश्चात् परिवार-देवता-मंगलाष्टक एवं सार्वत्रिक-समापन 'सर्वे भवन्तु सुखिनः, सर्वे सन्तु निरामयाः, सर्वे भद्राणि पश्यन्तु, मा कश्चित् दुःख-भाग्भवेत्'। श्रीवैष्णव घराने तिरुवायि-मोऴि-पासुरम् एवं परिवार-आचार्य-प्रणाम जोड़ते हैं; माध्व घराने माध्वाचार्य के द्वादश-स्तोत्र जोड़ते हैं; स्मार्त घराने सौन्दर्य-लहरी एवं श्री-विद्या-खड्ग-मला जोड़ते हैं।

क्षेत्रीय परंपराएँ

शताभिषेक क्षेत्रीय परम्पराओं, परिवार-पैमानों, एवं स्थल-चयनों भर विशिष्ट रूप धारण करता है। (1) संयुक्त सहस्र-चन्द्र-दर्शन + शताभिषेकम् — सर्वाधिक-सामान्य प्रीमियम-संस्करण: एक एकल बहु-दिवसीय भव्य-उत्सव जिसमें सहस्र-चन्द्र-दर्शन के चन्द्र-प्रकाश-दर्शन-खण्ड एवं शताभिषेक के विस्तृत-अभिषेक-खण्ड दोनों सम्मिलित, उन्हें एक ही मील-पत्थर के पूरक-पहलुओं के रूप में मानते हुए। (2) स्वतन्त्र शताभिषेक — जब परिवार अभिषेक-तत्व पर विशेष ज़ोर देना चुने तब सम्पन्न, प्रायः जब चन्द्र-प्रकाश-दर्शन-मुहूर्त लॉजिस्टिक रूप से कठिन हो; अभिषेक-खण्ड केन्द्र-बिन्दु। (3) तमिल षष्ट्याब्दपूर्ति-भीमरथ-शताभिषेकम् क्रम — तमिल परम्पराएँ प्रायः तीनों मील-पत्थर-संस्कार (60वाँ, 70वाँ-अथवा-75वाँ, एवं 80वाँ-अथवा-83वाँ) अनुक्रमिक-त्रयी के रूप में सम्पन्न करती हैं, शताभिषेक समापन-सम्मान के रूप में। (4) केरल षष्ट्याब्दपूर्ति-शताभिषेकम् — केरल-परम्परा क्षेत्रीय-तत्वों (कर्त्र हेतु कसवु-मुण्डु, पारम्परिक-केरल-भोज) के साथ दोनों समारोह सम्पन्न करती है; वैष्णव-केरल घरानों में कृष्ण-मन्दिर-परम्परा मन्त्र जोड़े जाते हैं। (5) कर्नाटक माध्व शताभिषेकम् — आठ-उडुपी-मठों पर अथवा परिवार-निवासों पर माध्वाचार्य के द्वादश-स्तोत्र, वादिराजतीर्थ के मंगलाष्टक, एवं विशिष्ट माध्व-परम्परा-गीतों के साथ सम्पन्न। (6) तेलुगु रेड्डी / कम्मा / वेलमा शताभिषेकम् — सर्वाधिक-विस्तृत-समुदाय-परम्पराएँ: व्यापक अन्नमाचार्य-त्यागराज-कीर्तनैः संगीत, पूरे समय पारम्परिक तेलुगु-गीत, प्रसाद-थाली में पुथरेकलु-बोब्बट्लु-अरिशेलु, प्रीमियम पोचमपल्ली / गडवाल / काँचीपुरम् साड़ी-नवीनीकरण, 200–500 ब्राह्मण-भोजन, एवं भव्य-भोज। (7) ब्राह्मण (नियोगी / वैदिकी / माध्व) तेलुगु शताभिषेकम् — पूरे समय पूर्ण वैदिक-मन्त्र-पाठ, शैव-संरेखित ब्राह्मणों के लिए श्री-रुद्रम्-चमकम्, वैष्णव-संरेखित के लिए विष्णु-सहस्रनाम, एवं स्मार्त-संरेखित के लिए ललिता-सहस्रनाम जोड़ता है। (8) श्री-वैष्णव (समाश्रित) शताभिषेकम् — पाञ्चरात्र-आगम-आधारित लक्ष्मी-नारायण पूजा-नवीनीकरण, पूर्ण विष्णु-सहस्रनाम-पारायण, कर्त्र-दम्पति द्वारा मौनतः-ध्यान किया जाने वाला द्वय-मन्त्र, तिरुवायि-मोऴि-पासुरम् पारायण, प्रमुख-दिवस से पूर्व परिवार-आचार्य की पादपूजा, एवं तिरुमला / श्रीरंगम् / वानमामलै मठ से विशेष रूप से लिए गए अभिषेक-तीर्थ सम्मिलित; चिन्न जीयर स्वामी आश्रम बढ़ता हुआ स्थल-चयन। (9) शैव शताभिषेकम् — शैव-परम्परा-घरानों के लिए शिव-मन्दिरों पर अथवा घर पर पूर्ण श्री-रुद्रम्-चमकम्-पारायण सहित अभिषेक भर सम्पन्न; कर्त्र को शिव-स्वरूप, पत्नी को पार्वती-स्वरूप के रूप में मान्य। (10) मन्दिर-आधारित शताभिषेकम् — प्रमुख-हिन्दू-मन्दिरों (तिरुमला-तिरुपति-देवस्थानम्, श्रीरंगम्, मदुरै-मीनाक्षी, चोट्टानिक्करा, चिन्न जीयर स्वामी आश्रम, श्रृंगेरी) पर सम्पन्न; मन्दिर-प्रसाद-शक्ति समारोह के प्रभावों को बढ़ाती है। (11) NRI / डायस्पोरा शताभिषेकम् — डायस्पोरा-देश में भारतीय-सांस्कृतिक-केन्द्रों अथवा सामुदायिक-हॉलों पर, अथवा कर्त्र-परिवार के भारत यात्रा करने पर सम्पन्न; बाद वाला बढ़ता हुआ सामान्य है। (12) पत्नी-केवल शताभिषेक संस्करण — जब पति की मृत्यु के पश्चात् पत्नी मील-पत्थर तक पहुँचती है, समान्तर-स्त्रीलिंग-संस्करण पत्नी को एकमात्र-उत्सवकर्ता के रूप में सम्पन्न; अभिषेक-खण्ड मुख्यतः पुत्रियों, बहुओं, एवं पोतियों द्वारा सम्पन्न, तथा मंगल-सूत्र-नवीनीकरण-खण्ड पत्नी की विधवा-व्रत को सम्मानित करने वाले समान्तर-स्त्रीलिंग-खण्ड से प्रतिस्थापित। (13) संयुक्त शताभिषेकम् + महालय-पक्ष-पिंड-दान — ब्राह्मण-परम्परा कर्त्रों के लिए जो आयुष्य-उत्सव के साथ-साथ पितृ-ऋण पूर्ण करना चाहते हैं, शताभिषेकम् पूर्ण-महालय-पक्ष पिंड-दान से पूर्ववर्ती होता है; यह संयोजन तीनों शास्त्रीय-ऋणों (देव, ऋषि, पितृ) को मील-पत्थर-उत्सव के भीतर निर्वाह करने वाला माना जाता है। (14) महा-शताभिषेकम् (1008 अभिषेक-कलशों के साथ) — संसाधन-पैमाने वाले परिवारों के लिए, 1008 अभिषेक-कलश (मानक 108 के बजाय) एवं विस्तरित-अभिषेक-खण्ड 4–6 घण्टे का सम्पन्न होता है; प्रमुख-मठों अथवा मन्दिरों पर सामुदायिक-स्तर के उत्सवों हेतु आरक्षित।

मूल्य को क्या प्रभावित करता है?

(अ) पैमाना एवं अवधि — एक पुरोहित, 108-कलश-अभिषेक, 5–10 ब्राह्मण, एवं 50 परिवार-सदस्यों सहित संक्षिप्त एकल-दिवसीय शताभिषेकम् केवल पुरोहित-सेवा हेतु रु.20,000–30,000; दो पुरोहितों, पूर्ण 108-कलश-अभिषेक, 25–50 ब्राह्मण-भोजन, एवं 100–200 परिवार-उपस्थितों सहित मानक 1.5-दिवसीय शताभिषेकम् रु.30,000–40,000; तीन अथवा अधिक पुरोहितों, पूर्ण पंच-यज्ञ, 1008-कलश-महा-शताभिषेकम्, 50–500 ब्राह्मण-भोजन, एवं 200–500 परिवार-उपस्थितों सहित विस्तरित 2-दिवसीय शताभिषेकम् रु.40,000–45,000+ (प्लेटफॉर्म-लिस्टिंग की ऊपरी सीमा)। (आ) प्लेटफॉर्म-लिस्टिंग रु.20,000–45,000 व्यापक पुरोहित-सेवा (गणपति होम, नवग्रह-शान्ति, मृत्युञ्जय-जप सहित आयुष-होम, महा-संकल्प, कलश-तैयारी सहित शत-अभिषेक समन्वय, अभिषेक के दौरान मन्त्र-पारायण, एवं आशीर्वाद महोत्सवम्-समन्वय) को कवर करती है; सामग्री (कलश, पंचामृत, पवित्र-नदी-तीर्थ), सजावट, फोटोग्राफी, कैटरिंग, कर्त्र-दम्पति-पोशाक-नवीनीकरण, एवं स्थल परिवार द्वारा अलग से व्यवस्थित। (इ) परिवार-आचार्य / मठ-आचार्य योग्यता — वरिष्ठ वैदिक-प्रशिक्षित आगम-पण्डित रु.21,001–41,001 दक्षिणा; श्री-वैष्णव पाञ्चरात्र-आगम-प्रशिक्षित आचार्य-पुरुष (मठ-सम्बद्ध) रु.41,001–1,01,001; श्री-रुद्रम्-चमकम्-पारायण में विशेष-प्रशिक्षित शैव आचार्य रु.51,001–1,51,001 (दीर्घ-रुद्रम्-चमकम्-पारायण प्रीमियम-दक्षिणा का आदेश देता है)। (ई) पवित्र-नदी-तीर्थ (108 कलश) — पूर्व-संग्रहित गंगा-तीर्थ + अन्य-नदियाँ रु.4,500–18,500; तीर्थ-स्थलों से सत्यापित-तीर्थ सहित प्रीमियम रु.18,500–55,000; अनेक-तीर्थ-स्रोत एवं सीलबन्द-बोतलें सहित पूर्ण-विस्तृत रु.55,000–1,85,000+। (उ) पूर्ण-अभिषेक हेतु पंचामृत घटक — मूल 1-दिन-आपूर्ति रु.4,500–11,500; प्रीमियम जैविक A2-गाय-घृत, ताजा-गाय-दूध, कच्चा-शहद रु.11,500–35,000; पूर्ण महा-शताभिषेकम् आपूर्ति रु.35,000–1,25,000+। (ऊ) चन्दन-लेप, हल्दी, गुलाब-जल, केसर-जल — मूल रु.4,500–11,500; प्रीमियम रु.11,500–35,000+। (ऋ) कलश (108 मानक) — ताम्र कलश रु.500–1,500 प्रत्येक, कुल रु.55,000–1,65,000; पीतल कलश रु.300–800 प्रत्येक, कुल रु.32,000–86,000; किराए के ताम्र कलश रु.150–400 प्रत्येक किराया, कुल रु.16,000–43,000; 1008 महा-शताभिषेकम्-कलशों के लिए तदनुसार गुणित। (ॠ) अभिषेक-मञ्च — जल-निकासी सहित मूल संगमरमर-अथवा-पत्थर आसन रु.5,500–18,500; विस्तृत पुष्प-सजावट सहित प्रीमियम कस्टम-निर्मित मञ्च रु.55,000–2,75,000+। (ऌ) कर्त्र-दम्पति का विवाह-वस्त्र-नवीनीकरण — पोचमपल्ली / गडवाल रेशमी-साड़ी रु.15,000–55,000; काँचीपुरम् रेशमी-साड़ी रु.55,000–2,75,000; प्रीमियम रु.5,50,000–25,00,000+; कर्त्र का विवाह-पंच सेट रु.11,500–1,85,000+। (ॡ) स्वर्ण-मालाएँ (5+) रु.5,500–25,000 (मूल); रु.55,000–2,75,000 (प्रीमियम); रु.5,50,000–55,00,000+ (शुद्ध-स्वर्ण-पन्नी)। (ए) सजावट एवं पुष्प — मूल रु.18,500–55,000; पूर्ण-स्थल रु.1,85,000–11,00,000+। (ऐ) फोटोग्राफी एवं वीडियोग्राफी — अभिषेक-खण्ड के बहु-कैमरा-कवरेज सहित प्रीमियम (प्रत्येक परिवार-सदस्य का व्यक्तिगत-अभिषेक कैप्चर होना चाहिए) रु.1,85,000–11,00,000+; अभिषेक-चित्र परिवार-एल्बम का केन्द्र-बिन्दु एवं प्रीमियम-निवेश की गारण्टी। (ओ) ब्राह्मण-भोजन — 50 ब्राह्मणों के लिए रु.500–1,250 प्रति ब्राह्मण = रु.25,000–62,500; 200 ब्राह्मणों के लिए रु.1,00,000–2,50,000; 500 ब्राह्मणों के लिए रु.2,50,000–6,25,000+। (औ) ब्राह्मण-दक्षिणा (व्यक्तिगत लफ़ाफ़े) प्रति ब्राह्मण रु.1,001–5,001, पूर्ण-पैमाने के समारोहों के लिए कुल रु.50,000–25,00,000+। (अं) व्यापक-अतिथि भोज — केले-पत्ते पारम्परिक-भोज प्रति अतिथि रु.450–950; बहु-व्यंजन बफे प्रति अतिथि रु.750–1,750; 500–1500 उपस्थितों के लिए कुल भोज-लागत रु.2,50,000–25,00,000+। (क) तांबूलम् एवं उपहार-थालियाँ प्रति अतिथि रु.250–1,500; 500 अतिथियों के लिए रु.1,25,000–7,50,000। (ख) कर्त्र के वितरण हेतु स्वर्ण/रजत-सिक्के प्रति सिक्का रु.5,500–11,500; 20–50 सिक्के रु.1,10,000–5,75,000+। (ग) स्थल — सामुदायिक-हॉल रु.55,000–1,85,000; मध्यम-स्तर बैंक्वेट-हॉल रु.2,75,000–11,00,000; प्रीमियम पाँच-सितारा रु.11,00,000–55,00,000+; मठ-सम्बद्ध कैङ्कर्य-केन्द्र अथवा मन्दिर-कल्याण-मण्डपम् रु.85,000–5,50,000+। (घ) महा-शताभिषेकम् (1008 कलश) प्रीमियम स्तर — मानक 108-कलश-संस्करण के ऊपर अतिरिक्त रु.1,85,000–11,00,000+। (ङ) ऐच्छिक जोड़: लाइव नादस्वरम्-तविल समूह रु.55,000–2,75,000; कर्नाटक-गायक समूह रु.1,85,000–11,00,000; परिवार-इतिहास-वृत्तचित्र रु.55,000–11,00,000; मठ-सेवार्थ (जब मठ शामिल हो) रु.51,001–11,01,001+; दूर-परिवार के लिए लाइव-स्ट्रीमिंग रु.18,500–2,75,000+। प्लेटफॉर्म-लिस्टिंग पुरोहित-सेवा घटक को कवर करती है; शताभिषेक हिन्दू-परिवार द्वारा सम्पन्न सबसे विस्तृत समारोहों में से एक है, एवं कुल-उत्सव-पैमाना सामान्यतया रु.5,00,000 (मामूली-परिवार-उत्सव) से रु.1,00,00,000+ (शताभिषेकम् को सहस्र-चन्द्र-दर्शन के साथ संयोजित करने वाले भव्य-बहु-दिवसीय परिवार-निर्धारक-उत्सव) तक होता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न